{\rtf1\mac\ansicpg10000\uc1 \deff0\deflang1031\deflangfe1031{\upr{\fonttbl{\f4\fnil\fcharset256\fprq2{\*\panose 02000500000000000000}Times;}{\f5\fnil\fcharset256\fprq2{\*\panose 02000500000000000000}Helvetica;}
}{\*\ud{\fonttbl{\f4\fnil\fcharset256\fprq2{\*\panose 02000500000000000000}Times;}{\f5\fnil\fcharset256\fprq2{\*\panose 02000500000000000000}Helvetica;}}}}{\colortbl;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green255\blue255;\red0\green255\blue0;
\red255\green0\blue255;\red255\green0\blue0;\red255\green255\blue0;\red255\green255\blue255;\red0\green0\blue128;\red0\green128\blue128;\red0\green128\blue0;\red128\green0\blue128;\red128\green0\blue0;\red128\green128\blue0;\red128\green128\blue128;
\red192\green192\blue192;}{\stylesheet{\widctlpar\adjustright \loch\af4\hich\af4\dbch\f4\cgrid \snext0 Normal;}{\s1\keepn\widctlpar\outlinelevel0\adjustright \fs32\cf1\loch\af5\hich\af5\dbch\f4\cgrid \sbasedon0 \snext0 heading 1;}{\*\cs10 \additive 
Default Paragraph Font;}}{\info{\title Themenabende der Kulturkritik M\'9fnchen 2005}{\author Wolfram Pfreundschuh}{\operator Wolfram Pfreundschuh}{\creatim\yr2005\mo1\dy6\hr20\min50}{\revtim\yr2005\mo1\dy6\hr20\min53}{\version1}{\edmins0}{\nofpages4}
{\nofwords1095}{\nofchars6247}{\nofcharsws7671}{\vern103}}\paperh11520\margl550\margr505\margb720 \deftab708\widowctrl\ftnbj\aenddoc\hyphhotz425\formshade\viewkind1\viewscale125\pgbrdrhead\pgbrdrfoot \fet0\sectd 
\linex-32767\colsx709\endnhere\sectdefaultcl {\*\pnseclvl1\pnucrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl2\pnucltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl3\pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl4
\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta )}}{\*\pnseclvl5\pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl6\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl7\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}
{\pntxta )}}{\*\pnseclvl8\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl9\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}\pard\plain \s1\keepn\widctlpar\outlinelevel0\adjustright \fs32\cf1\loch\af5\hich\af5\dbch\f4\cgrid 
{\b \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Themenabende der Kulturkritik M\u252\'9f\loch\f5 nchen 2005
\par }\pard\plain \widctlpar\adjustright \loch\af4\hich\af4\dbch\f4\cgrid {\b\cf1 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 14t\u228\'8a\loch\f5 gig im EineWeltHaus jeweils 19 Uhr im Raum 108 (Schwanthalerstr. 80)}{\b\cf1 
\par }{\b\cf1 
\par }{\fs18\cf1 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Details siehe auf http://kulturkritik.net/muenchen/index_themen.html}{\fs18\cf1 
\par 
\par }\pard \widctlpar\adjustright {\fs18\cf1 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 28.01.05 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Die Globalisierung und das Ende der b\u252\'9f\loch\f5 rgerlichen Gesellschaft
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kurzfassung:
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Die Globalisierung ist nicht nur die Bosheit eines versch\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 rften Kapitalismus, sondern vor allem der Prozess des Untergangs seiner Grundlagen: Die b\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 
rgerliche Gesellschaft. Um hierbei Orientierung zu finden und die M\u246\'9a\loch\f5 glichkeiten einer emanzipatorischen Bew\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 e\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 gung darin zu erkennen, soll zun\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 chst im 
\u220\'86\loch\f5 \hich\f5 berblick \u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 ber die derzeitigen Tendenzen die Globalisierung hinterfragt und auf ihren Kern hin analysiert werden. Der Themenabend kann hierf\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 r "Gedankenblitze" zusammenf\u252
\'9f\loch\f5 hren.
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Ausf\u252\'9f\loch\f5 hrlicher e Beschreibung auf:
\par }{\fs18\ul\cf2 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 http\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ://kulturkritik.net/muenchen/themenabende/5011_Globalisier.html}{\fs18\cf1 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________________________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________}{\fs18\cf1 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ______________________}{\fs18\cf1 
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 10.02.05 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Militarisierung und "deutsche Normalit\u228\'8a\loch\f5 t"
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kurzfassung:
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Die neue Rolle Deutschlands im Weltgeschehen hat die \u246\'9a\loch\f5 ffentliche \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Wahrnehmung und das hierin vermittelte Bewusstsein bereits stark - wenn auch oft unmerklich - ver
\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 ndert. Die einzelnen sp\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 rbar gewordenen Ver\u228\'8a\loch\f5 nderungen sollten einmal in einem Sinnzusammenhang kenntlich gemacht werden, der ein Gesamtbild der "deutschen Ge\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 i
\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 steslage" entwirft. Das k\u246\'9a\loch\f5 \hich\f5 nnte auch die politischen Schaubilder der Bundespolitik erhellen - und eine Hinterfragung der parlamentarischen M\u246\'9a\loch\f5 \hich\f5 
glichkeiten und die mehr oder weniger z\u246\'9a\loch\f5 gerliche Beteiligung der politischen Klasse an den "Weltordnungskriegen" er\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 b\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ringen.
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Ausf\u252\'9f\loch\f5 hrlicher e Beschreibung auf:
\par }\pard \widctlpar\brdrb\brdrs\brdrw30\brsp20 \adjustright {\fs18\ul\cf2 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 http://kulturkritik.net/muenchen/themenabende/5021_Militarisie.html}{\fs18\cf1 
\par }\pard \widctlpar\adjustright {\fs18\cf1 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 25.02.05
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 "Leitkultur", Patriotismus und kulturelle Werte
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kurzfassung:
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Die sogenannt\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 e Wertediskussion gibt sich so ethisch wie sie auch knallhart ist. Knallharte Ethik begr\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 
ndet sich in ihrer Allgemeinheit immer an den vermeintlichen Lebensnotwendigkeiten der Kultur eines Landes. Die Bem\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 hung von hierf\u252\'9f\loch\f5 r hilfreichen Begriffen wie "Leitku\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 l
\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 tur" und Patriotismus kommt nicht von ungef\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 hr und ist auch nicht so ungef\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 hrlich, wie sie sich gibt. Unsere Diskussion sollte Zusammenh\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 
nge deutlich machen und auch die Geschichte dieser Begriffe vergegenw\u228\'8a\loch\f5 rtigen.
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Ausf\u252\'9f\loch\f5 hrlicher e Beschreibung auf:
\par }{\fs18\ul\cf2 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 http:/\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 /kulturkritik.net/muenchen/themenabende/5022_Wertediskus.html}{\fs18\cf1 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________________________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ______________________
\par }\pard \widctlpar\adjustright {\fs18\cf1 
\par }\pard \widctlpar\adjustright {\fs18\cf1 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 11.03.05
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Kultur und \u214\'85\loch\f5 \hich\f5 konomie - zum Verh\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 ltnis \u246\'9a\loch\f5 konomischer und kultureller Werte
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kurzfassung:
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Das Verh\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 ltnis von Kultur und \u214\'85\loch\f5 \hich\f5 konomie besteht seit der Studentenbewegung vor allem aus einer gro\u223\'a7\loch\f5 \hich\f5 
en Fragestellung: Was macht die Beziehung von subjektiven und objektiven Wertigkeiten aus? Diese greift weit in das Verst\u228\'8a\loch\f5 ndnis von Philosophie, Psychologie \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 u\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 nd \u214\'85
\loch\f5 \hich\f5 konomie. Vielleicht ist es an diesem Themenabend m\u246\'9a\loch\f5 \hich\f5 glich, bisherige Gedanken zu erinnern und sie auf ihre heutige Relevanz f\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 r eine emanzipatorische Bewegung zu \u252\'9f\loch\f5 
\hich\f5 berpr\u252\'9f\loch\f5 fen.
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Ausf\u252\'9f\loch\f5 hrlicher e Beschreibung auf:
\par }{\fs18\ul\cf2 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 http://kulturkritik.net/muenchen/themenabend\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 e/5031_Kulturoekon.html}{\fs18\cf1 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________________________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ______________________
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 25.03.05
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Die Schere zwischen Armut und Reichtum
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kurzfassung:
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Es ist offensichtlich, dass mit dem best\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 ndigen Wertwachstum nicht zugleich Reichtum f\u252\'9f\loch\f5 r die Menschen entsteh\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 
t, sondern die Vereinseitigung und Abschottung eines gigantischen Verm\u246\'9a\loch\f5 \hich\f5 gens in der Hand von wenigen Menschen und zunehmende Armut in der Bev\u246\'9a\loch\f5 \hich\f5 lkerung, deren Existenzangst sich in dem Ma\u223\'a7\loch\f5 
e vermehrt, wie die Macht der Kapitalkonzentration zunimmt. Obwohl mod\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 e\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 rne Technologie imstande w\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 re, die Arbeit der Menschen zu reduzieren, n\u252\'9f\loch\f5 
\hich\f5 tzt sie vorwiegend dazu, ihren Lebensstandard herabzusetzen und Arbeitslosigkeit zu erzeugen. Dar\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 ber kann an diesem Themenabend auch mal in einem gr\u246\'9a\u223\'a7\loch\f5 eren Zusammenhang diskutiert wer
\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 d\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 en.
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Ausf\u252\'9f\loch\f5 hrlicher e Beschreibung auf:
\par }{\fs18\ul\cf2 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 http://kulturkritik.net/muenchen/themenabende/5032_ArmReich.html}{\fs18\cf1 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________________________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ______________________
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 08.04.05
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Was ist Wert, Wertsubstanz, Wertgr\u246\'9a\u223\'a7\loch\f5 e, Wertmasse?
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kurzfassung:
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Um Wert als Regula\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 
tionsprinzip eines ganzen Gesellschaftssystems zu begreifen, muss seiner Grundlage nachgegangen werden. Wie entsteht er, was bewertet er, was macht seine Entfaltung und schlie\u223\'a7\loch\f5 \hich\f5 lich seine Macht \u252\'9f\loch\f5 
ber das Leben der Menschen aus? Hierin steckt der subjektive \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 w\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 ie objektive Kern der b\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 rgerlichen Gesellschaft und des Kapitalismus \u252\'9f\loch\f5 
berhaupt, der in der Diskussion an diesem Themenabend erhellt werden kann.
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Ausf\u252\'9f\loch\f5 hrlicher e Beschreibung auf:
\par }{\fs18\ul\cf2 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 http://kulturkritik.net/muenchen/themenabende/5041_Wertbegriff.html}{\fs18\cf1 
\par }\pard \widctlpar\adjustright {\fs18\cf1 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________________________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ______________________
\par }\pard \widctlpar\adjustright {\fs18\cf1 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 22.04.05
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Identit\u228\'8a\loch\f5 t, Psyche und Bewusstsein
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kurzfassung:
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Zunehmende Identit\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 tslosigkeit wird in den Medien reklamiert: Gewalt in der Schule, Apathie und Depression, Hypertonie, Verzweiflung und Fluchtverhalten in der ganzen Bev\u246\'9a\loch\f5 
\hich\f5 lkerung. Andererseits dienen die Medien besonders erfolgreichen Pers\u246\'9a\loch\f5 nlichkeiten als\hich\af5\dbch\af4\loch\f5  \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 B\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 
hne zur Selbstdarstellung und vermitteln eine gut funktionierende Zwischenmenschlichkeit, die vor allem belegt, wie funktional sie ist. Der Zusammenhang von Identit\u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 t, Psyche und Bewusstsein und seiner Aufl\u246\'9a\loch\f5 
sung in einem Kulturkreis der Geldwirtschaft k\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 a\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 nn an diesem Abend zur Sprache kommen.
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Ausf\u252\'9f\loch\f5 hrlicher e Beschreibung auf:
\par }{\fs18\ul\cf2 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 http://kulturkritik.net/muenchen/themenabende/5042_Psyche_Bewu.html}{\fs18\cf1 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________________________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ______________________
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 06.05.05
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Die Krise des Wertwachstums (Mehrprodukt, Me\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 hrwert, Kapital, Profitrate, Grundrente)
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kurzfassung:
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Von Krise ist meist nur die Rede, wenn die bestehenden Wirtschaftsprobleme mit einem Appell an die Bev\u246\'9a\loch\f5 \hich\f5 lkerung weitergegeben werden. Dass es ihr nichts n\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 tzt, den "G
\u252\'9f\loch\f5 rtel enger zu schnallen", mehr zu a\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 rbeiten und auf einem Billigstmarkt f\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 
r 1 Euro auch "arbeitslos" am "Wirtschaftsleben teil zu haben", wird erkenbar, wenn der Prozess dieser Probleme im Widerspruch des Wertwachstums selbst deutlich gemacht werden. Hierf\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 r k\u246\'9a\loch\f5 
nnen an diesem Themenabend des\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 s\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 en Grundlagen (Mehrproduktion, Mehrwert, Kapital, Profitrate, Grundrente) zumindest in sinnvoller Weise zusammengestellt werden.
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Ausf\u252\'9f\loch\f5 hrlicher e Beschreibung auf:
\par }{\fs18\ul\cf2 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 http://kulturkritik.net/muenchen/themenabende/5051_Wertwachstu.html}{\fs18\cf1 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________________________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ______________________
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 20.05.05
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kultur, Kunst und politische Aktion
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 Kurzfassung:
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Kultur kann f\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 r sich nicht sachlich sein, nicht n\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 tzlich und nicht vern\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 nftig. Sie ist wesentlich subjektiv, Sinn und Sinnlichkeit von und f
\u252\'9f\loch\f5 r Menschen, die sic\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 h in allem \u228\'8a\loch\f5 \hich\f5 u\u223\'a7\loch\f5 \hich\f5 
ert, auch wenn es nicht unbedingt sachlich oder politisch existent ist. Darin steckt menschliches Leben in unmittelbarer Gestalt, und also auch eine Kraft, die \u252\'9f\loch\f5 
ber Notwendigkeiten der Reproduktion des Lebens hinausgeht. Kultur kann - wie au\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 c\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 h Kunst - keinen politischen Zweck haben, w\u252\'9f\loch\f5 \hich\f5 
rde dies doch gerade beherrschen, was sie selbst ausmacht. Aber sie wirkt politisch gegen herrschende Politik, da diese immer die Politik herrschender Verh\u228\'8a\loch\f5 ltnisse sein muss. Um diese Wirkung soll es an diesem T\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 
h\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 emenabend gehen: Was ist eine politische Aktion ohne dass sie Politik macht?
\par 
\par \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 \hich\f5 Ausf\u252\'9f\loch\f5 hrlicher e Beschreibung auf:
\par }\pard \widctlpar\adjustright {\fs18\ul\cf2 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 http://kulturkritik.net/muenchen/themenabende/5052_Kunst_Politik.html}{\fs18\cf1 
\par }\pard \widctlpar\adjustright {\fs18\cf1 \hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________________________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ___________________________\hich\af5\dbch\af4\loch\f5 ______________________
\par 
\par }\pard \widctlpar\adjustright {
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