Selbsterfahrung ist ein Widersinn in sich: Was soll ein Mensch von sich erfahren können, wenn nicht über andere? Selbsterfahrung kann so nur Reflexion sein und muss sich darin gewiss werden, dass die Erfahrung durch andere immer Erfahrung von anderen ist, auch wenn eigene Wirkung darin ist. Die Wirklichkeit von Selbsterfahrungsgruppen kann daher irre werden, wenn sie nicht ihren Umstand als reine Form potentieller Selbsterkenntnis begreift. Schnell wäre sie sonst reine Esoterik der Selbstwahrnehmung, worin jede Erkenntnis in beseelten Selbstgefühlen verschwindet.