Python: Automatischer Import aus TXT

2025-11-04T18:47:08Z

Automatischer Import aus TXT

← Nächstältere Version		Version vom 4. November 2025, 20:47 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	"Denn so sehr beide Extreme in ihrer Existenz als wirklich auftreten und als Extreme, so liegt es doch nur in dem Wesen des einen, Extrem zu sein, und es hat für das andre nicht die Bedeutung der wahren Wirklichkeit. Das eine greift über das andre über. Die Stellung ist keine gleiche. Z.B. Christentum oder Religion überhaupt und Philosophie sind Extreme Aber in Wahrheit bildet die Religion zur Philosophie keinen wahren Gegensatz. Denn die Philosophie begreift die Religion in ihrer illusorischen Wirklichkeit. Sie ist also für die Philosophie - sofern sie eine Wirklichkeit sein will - in sich selbst aufgelöst. Es gibt keinen wirklichen Dualismus des Wesens." [[(MEW 1, Seite 293*f)]]		<blockquote>''Denn so sehr beide Extreme in ihrer Existenz als wirklich auftreten und als Extreme, so liegt es doch nur in dem Wesen des einen, Extrem zu sein, und es hat für das andre nicht die Bedeutung der wahren Wirklichkeit. Das eine greift über das andre über. Die Stellung ist keine gleiche. Z.B. Christentum oder Religion überhaupt und Philosophie sind Extreme Aber in Wahrheit bildet die Religion zur Philosophie keinen wahren Gegensatz. Denn die Philosophie begreift die Religion in ihrer illusorischen Wirklichkeit. Sie ist also für die Philosophie - sofern sie eine Wirklichkeit sein will - in sich selbst aufgelöst. Es gibt keinen wirklichen Dualismus des Wesens. [[(MEW 1, Seite 293*f)]]''</blockquote>

	Dualismus ist die Konfrontation zweiter [[Positionen]], die sich in identischer [[Bezogenheit]] gegenüber stehen (siehe [[Gegensatz]]). Als solche dient sie der an sich [[positivistischen]] Argumentation im [[Strukturalismus]], die letztlich je nach [[Prominenz]] der Pole (siehe [[Statistik]]), also nach der Häufigkeit (siehe [[Quantität]]) ihres Auftretens ihren Durchsatz begründen sollen (siehe auch [[Repräsentanz]]). Je nach ihrer funktionellen [[Allgemeinheit]] solte sich ihr [[Wesen]] offenbaren (siehe dagegen [[abstrakt Allgemeines]]). Dazu gab es viele absurde [[Begriffe]] und "[[Widersprüche]]", die darauf gründen, dass ihre [[inhaltliche]] [[Beziehung]] zerteilt wurde, ihre [[Getrenntheit]] also im [[Gegensatz]] zu ihrem [[Dasein]] [[wesentlich]] [[verstanden]] wird – so z.B. der [[Gegensatz]] von [[Gebrauchswert]] und [[Tauschwert]] nicht als [[Erscheinungsform]] ihrer [[Wertform]], sondern als "Hauptwiderspruch" ihrer [[Verhältnisse]] [[verstanden]] wurde. Marx hatte mit seiner [[Kritik]] an [[Hegel]] vor allem den Dualismus der [[idealistischen]] [[Methode]] der [[Begriffsbildung]] überwunden.		Dualismus ist die Konfrontation zweiter [[Positionen]], die sich in identischer [[Bezogenheit]] gegenüber stehen (siehe [[Gegensatz]]). Als solche dient sie der an sich [[positivistischen]] Argumentation im [[Strukturalismus]], die letztlich je nach [[Prominenz]] der Pole (siehe [[Statistik]]), also nach der Häufigkeit (siehe [[Quantität]]) ihres Auftretens ihren Durchsatz begründen sollen (siehe auch [[Repräsentanz]]). Je nach ihrer funktionellen [[Allgemeinheit]] solte sich ihr [[Wesen]] offenbaren (siehe dagegen [[abstrakt Allgemeines]]). Dazu gab es viele absurde [[Begriffe]] und ''[[Widersprüche]]'', die darauf gründen, dass ihre [[inhaltliche]] [[Beziehung]] zerteilt wurde, ihre [[Getrenntheit]] also im [[Gegensatz]] zu ihrem [[Dasein]] [[wesentlich]] [[verstanden]] wird – so z.B. der [[Gegensatz]] von [[Gebrauchswert]] und [[Tauschwert]] nicht als [[Erscheinungsform]] ihrer [[Wertform]], sondern als ''Hauptwiderspruch'' ihrer [[Verhältnisse]] [[verstanden]] wurde. Marx hatte mit seiner [[Kritik]] an [[Hegel]] vor allem den Dualismus der [[idealistischen]] [[Methode]] der [[Begriffsbildung]] überwunden.

	"Wenn ... Hegel Allgemeinheit und Einzelnheit, die abstrakten Momente des Schlusses, als wirkliche Gegensätze behandelt, so ist das eben der Grunddualismus seiner Logik. Das Weitere hierüber gehört in die Kritik der Hegelschen Logik." [[(K. Marx, MEW 1, S. 292)]]		<blockquote>''Wenn ... Hegel Allgemeinheit und Einzelnheit, die abstrakten Momente des Schlusses, als wirkliche Gegensätze behandelt, so ist das eben der Grunddualismus seiner Logik. Das Weitere hierüber gehört in die Kritik der Hegelschen Logik. [[(K. Marx, MEW 1, S. 292)]]''</blockquote>

	Dualismus ist ein Verständis von [[Widersprüchen]] als das Verhalten von [[Positionen]], die in ihrer Ausschließlichkeit belassen sind und sich in Wechselwirkungen beziehen, so wie etwa bei S. Freud u.a., der von einem Gegensatz von Natur und Kultur spricht. Final gelten sie meist als [[ontologische]] Konstrukte, die [[prinzipiell]] unaufhebbar behauptet sind (z.B. auch der Dualismus von [[Körper]] und [[Geist]] in den Theorien der [[Aufklärung]], der Dualismus von Trieb und [[Realität]] in der [[Psychoanalyse]]).		Dualismus ist ein Verständis von [[Widersprüchen]] als das Verhalten von [[Positionen]], die in ihrer Ausschließlichkeit belassen sind und sich in Wechselwirkungen beziehen, so wie etwa bei S. Freud u.a., der von einem Gegensatz von Natur und Kultur spricht. Final gelten sie meist als [[ontologische]] Konstrukte, die [[prinzipiell]] unaufhebbar behauptet sind (z.B. auch der Dualismus von [[Körper]] und [[Geist]] in den Theorien der [[Aufklärung]], der Dualismus von Trieb und [[Realität]] in der [[Psychoanalyse]]).

	[[Dialektik]] wird oft als das [[Verhalten]] der Gegensätze von [[Positionen]] und deren Wechselwirkung verstanden, von denen die eine als einfache [[Negation]] der anderen begriffen sein soll und hierbei die [[allgemeinere]] mächtig werden würde. So ist z.B. auch gerne von einem [[Widerspruch]] von [[Gebrauchswert]] und [[Tauschwert]] die Rede. Doch nach Marx ist es nur ein [[Verhältnis]] worin die [[Wertform]] sich mal [[einzeln]] und [[zufällig]], mal [[allgemein]] und [[wesentlich]] darstellt. Aus dieser [[Form]] entwickelt er das Verhältnis ihres [[abwesenden]] [[Wesens]], einem [[Wert]], der nicht dem [[Gebrauchswert]] widerspricht, sondern eben als [[Gebrauchswert]] [[erscheint]] (siehe hierzu auch [[Warenfetischismus]]).		[[Dialektik]] wird oft als das [[Verhalten]] der Gegensätze von [[Positionen]] und deren Wechselwirkung verstanden, von denen die eine als einfache [[Negation]] der anderen begriffen sein soll und hierbei die [[allgemeinere]] mächtig werden würde. So ist z.B. auch gerne von einem [[Widerspruch]] von [[Gebrauchswert]] und [[Tauschwert]] die Rede. Doch nach Marx ist es nur ein [[Verhältnis]] worin die [[Wertform]] sich mal [[einzeln]] und [[zufällig]], mal [[allgemein]] und [[wesentlich]] darstellt. Aus dieser [[Form]] entwickelt er das Verhältnis ihres [[abwesenden]] [[Wesens]], einem [[Wert]], der nicht dem [[Gebrauchswert]] widerspricht, sondern eben als [[Gebrauchswert]] [[erscheint]] (siehe hierzu auch [[Warenfetischismus]]).

Python: Automatischer Import

2025-05-07T21:36:51Z

Automatischer Import

Neue Seite

"Denn so sehr beide Extreme in ihrer Existenz als wirklich auftreten und als Extreme, so liegt es doch nur in dem Wesen des einen, Extrem zu sein, und es hat für das andre nicht die Bedeutung der wahren Wirklichkeit. Das eine greift über das andre über. Die Stellung ist keine gleiche. Z.B. Christentum oder Religion überhaupt und Philosophie sind Extreme Aber in Wahrheit bildet die Religion zur Philosophie keinen wahren Gegensatz. Denn die Philosophie begreift die Religion in ihrer illusorischen Wirklichkeit. Sie ist also für die Philosophie - sofern sie eine Wirklichkeit sein will - in sich selbst aufgelöst. Es gibt keinen wirklichen Dualismus des Wesens." [[(MEW 1, Seite 293*f)]]

Dualismus ist die Konfrontation zweiter [[Positionen]], die sich in identischer [[Bezogenheit]] gegenüber stehen (siehe [[Gegensatz]]). Als solche dient sie der an sich [[positivistischen]] Argumentation im [[Strukturalismus]], die letztlich je nach [[Prominenz]] der Pole (siehe [[Statistik]]), also nach der Häufigkeit (siehe [[Quantität]]) ihres Auftretens ihren Durchsatz begründen sollen (siehe auch [[Repräsentanz]]). Je nach ihrer funktionellen [[Allgemeinheit]] solte sich ihr [[Wesen]] offenbaren (siehe dagegen [[abstrakt Allgemeines]]). Dazu gab es viele absurde [[Begriffe]] und "[[Widersprüche]]", die darauf gründen, dass ihre [[inhaltliche]] [[Beziehung]] zerteilt wurde, ihre [[Getrenntheit]] also im [[Gegensatz]] zu ihrem [[Dasein]] [[wesentlich]] [[verstanden]] wird – so z.B. der [[Gegensatz]] von [[Gebrauchswert]] und [[Tauschwert]] nicht als [[Erscheinungsform]] ihrer [[Wertform]], sondern als "Hauptwiderspruch" ihrer [[Verhältnisse]] [[verstanden]] wurde. Marx hatte mit seiner [[Kritik]] an [[Hegel]] vor allem den Dualismus der [[idealistischen]] [[Methode]] der [[Begriffsbildung]] überwunden.

"Wenn ... Hegel Allgemeinheit und Einzelnheit, die abstrakten Momente des Schlusses, als wirkliche Gegensätze behandelt, so ist das eben der Grunddualismus seiner Logik. Das Weitere hierüber gehört in die Kritik der Hegelschen Logik." [[(K. Marx, MEW 1, S. 292)]]

Dualismus ist ein Verständis von [[Widersprüchen]] als das Verhalten von [[Positionen]], die in ihrer Ausschließlichkeit belassen sind und sich in Wechselwirkungen beziehen, so wie etwa bei S. Freud u.a., der von einem Gegensatz von Natur und Kultur spricht. Final gelten sie meist als [[ontologische]] Konstrukte, die [[prinzipiell]] unaufhebbar behauptet sind (z.B. auch der Dualismus von [[Körper]] und [[Geist]] in den Theorien der [[Aufklärung]], der Dualismus von Trieb und [[Realität]] in der [[Psychoanalyse]]).

[[Dialektik]] wird oft als das [[Verhalten]] der Gegensätze von [[Positionen]] und deren Wechselwirkung verstanden, von denen die eine als einfache [[Negation]] der anderen begriffen sein soll und hierbei die [[allgemeinere]] mächtig werden würde. So ist z.B. auch gerne von einem [[Widerspruch]] von [[Gebrauchswert]] und [[Tauschwert]] die Rede. Doch nach Marx ist es nur ein [[Verhältnis]] worin die [[Wertform]] sich mal [[einzeln]] und [[zufällig]], mal [[allgemein]] und [[wesentlich]] darstellt. Aus dieser [[Form]] entwickelt er das Verhältnis ihres [[abwesenden]] [[Wesens]], einem [[Wert]], der nicht dem [[Gebrauchswert]] widerspricht, sondern eben als [[Gebrauchswert]] [[erscheint]] (siehe hierzu auch [[Warenfetischismus]]).

Dualismus - Versionsgeschichte

Python: Automatischer Import aus TXT

Python: Automatischer Import