Familie - Versionsgeschichte

Wolfram am 25. Mai 2026 um 07:34 Uhr

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	<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>		<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>

	Die [[bürgerliche]] Familie entsteht entweder im [[Bedürfnis]] nach einer glücklichen Entfaltung der zwischenmenschlichen Beziehungen in der Geborgenheit der [[Geschlechter]] und [[Generationen]], oft auch in der [[Sehnsucht]] nach [[Geborgenheit]] im [[Unglück]] einer durch ihre [[Ausschließlichkeit]] [[vereinsamte]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].		Die [[bürgerliche]] Familie entsteht entweder im [[Bedürfnis]] nach einer glücklichen Entfaltung der [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] in der [[Geborgenheit]] der [[Geschlechter]] und [[Generationen]], oft auch in der [[Sehnsucht]] nach [[Geborgenheit]] im [[Unglück]] einer durch ihre [[Ausschließlichkeit]] [[vereinsamte]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].

	In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.		In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.

Wolfram am 25. Mai 2026 um 07:32 Uhr

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	<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>		<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>

	Die [[bürgerliche]] Familie entsteht entweder im ~~Verlangen~~ nach einer glücklichen Entfaltung der zwischenmenschlichen Beziehungen in der Geborgenheit der Geschlechter und Generationen, oft auch in der [[Sehnsucht]] nach [[Geborgenheit]] im [[Unglück]] einer durch ihre [[Ausschließlichkeit]] [[vereinsamte]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].		Die [[bürgerliche]] Familie entsteht entweder im [[Bedürfnis]] nach einer glücklichen Entfaltung der zwischenmenschlichen Beziehungen in der Geborgenheit der [[Geschlechter]] und [[Generationen]], oft auch in der [[Sehnsucht]] nach [[Geborgenheit]] im [[Unglück]] einer durch ihre [[Ausschließlichkeit]] [[vereinsamte]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].

	In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.		In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.

Wolfram am 25. Mai 2026 um 07:29 Uhr

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	<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>		<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>

	Die [[bürgerliche]] Familie entsteht ~~meist~~ in der [[Sehnsucht]] nach [[Geborgenheit]] im [[Unglück]] einer durch ihre [[Ausschließlichkeit]] [[vereinsamte]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].		Die [[bürgerliche]] Familie entsteht entweder im Verlangen nach einer glücklichen Entfaltung der zwischenmenschlichen Beziehungen in der Geborgenheit der Geschlechter und Generationen, oft auch in der [[Sehnsucht]] nach [[Geborgenheit]] im [[Unglück]] einer durch ihre [[Ausschließlichkeit]] [[vereinsamte]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].

	In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.		In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.

Wolfram am 24. Mai 2026 um 23:03 Uhr

2026-05-24T23:03:10Z

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	<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>		<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>

	Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist im [[Unglück]] einer durch ihre Ausschließlichkeit [[~~vereinsamten~~]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].		Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist in der [[Sehnsucht]] nach [[Geborgenheit]] im [[Unglück]] einer durch ihre [[Ausschließlichkeit]] [[vereinsamte]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].

	In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.		In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.

Wolfram am 24. Mai 2026 um 22:59 Uhr

2026-05-24T22:59:15Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. Mai 2026, 00:59 Uhr
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	<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>		<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>

	Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist im [[Unglück]] einer [[vereinsamten]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].		Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist im [[Unglück]] einer durch ihre Ausschließlichkeit [[vereinsamten]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].

	In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.		In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.

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	<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>		<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>

	Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist im ~~gescheiterten~~ [[~~Glück~~]] einer [[vereinsamten]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].		Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist im [[Unglück]] einer [[vereinsamten]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].

	In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.		In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.

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	<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>		<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>

	Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist ~~aus dem~~ gescheiterten [[Glück]] in einer [[vereinsamten]] [[Liebesbeziehung]], oft ~~aus dem~~ [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].		Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist im gescheiterten [[Glück]] einer [[vereinsamten]] [[Liebesbeziehung]] – oft im [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].

	In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.		In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.

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	<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>		<blockquote>''Ein Jüngling liebt ein Mädchen, Die hat einen andern erwählt; Der andre liebt eine andre, Und hat sich mit dieser vermählt. Das Mädchen heiratet aus Ärger Den ersten besten Mann, Der ihr in den Weg gelaufen; Der Jüngling ist übel dran. Es ist eine alte Geschichte, Doch bleibt sie immer neu; Und wem sie just passieret, Dem bricht das Herz entzwei. (Heinrich Heine, Buch der Lieder''</blockquote>

	Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist aus dem [[Glück]] in einer [[vereinsamten]] [[Liebesbeziehung]], oft aus dem [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].		Die [[bürgerliche]] Familie entsteht meist aus dem gescheiterten [[Glück]] in einer [[vereinsamten]] [[Liebesbeziehung]], oft aus dem [[Elend]] einer sich auflösenden [[zwischenmenschlichen Beziehung]] in der [[Stimmung]] [[vereinzelter]] Menschen, die darin ihre [[Selbstgefühle]] angleichen, indem sie diese sozialisieren. Sie ist daher getragen vom [[Sicherheitsbedürfnis]] für die [[seelische]] [[Entwicklung]] der Menschen in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] um den Fortbestand ihrer [[zwischenmenschlichen Kultur]] und den [[Gewohnheiten]] ihrer [[Selbsterhaltung]] (siehe auch [[Reproduktion]]), des [[persönlichen]] Vertrauens in die Zeugung und den Fortbestand und Schutz eigenmächtiger [[Lebensverhältnisse]]. Ihre [[Geschichte]] ist aber nicht [[wirklich]] durch diese gesichert, sondern entwickelt sich als [[Geschichte]] ihrer ''Gemütslagen'', den [[Stimungen]], welche die Menschen zusammen führt oder auch auseinander treibt. Von daher ist solche [[Familie]] der Hort (siehe [[Lebensburg]]) zur [[Bildung]] der [[Gefühle]], die aus [[Selbstempfindungen]] im ''Familienleben'' heraus keimen und [[objektiv]] meist die erste und [[bedeutungsreichste]] [[zwischenmenschliche]] [[Lebenserfahrung]] für die nachwachsenden [[Generationen]] darstellen. Von daher hat das ''Familienleben'' einen [[mächtigen]] Anteil an der Selbstsicherheit um [[eigene]] [[Wahrheit]] – und damit der [[eigenen]] [[Wahrnehmungsidentität]].

	In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.		In der Stimmung finden die Empfindungen eine Stimme für das, was sie wahrhaben. Sie bilden daraus eine Gemeinschaft ihrer Selbstgefühle. In den hierin geborgenen Gefühlen schaffen sie eine Welt für sich. In dieser Welt entstehen die hieraus bestimmten Selbstwahrnehmungen, die zu einem familieären Verhältnis in der Selbstwahrnehmung werden. Als Gefühl für sich drückt darin die Stimmung eine einfache Wahrnehmung ihrer Symbiose aus, die Menschen durch einander bestimmen ud beleben, inndem jeder im Anderen ein Sinn für sich und durch sch verspürt, denn sofern sie ein wirkliche [[eigentümliches]]s Verhältnis ist, worin Mann ud Frau und Kind zusammenleben ist Familie die vergemeinschaftung von symbiotichen Beziehunnhgen worin jedes Mitlied durch den snderen llebt, weil und sofern er oder sie nur durch diese Gemeinschft ist, existiert unnd sich seiner selbst vergewissert, weil er durch deren Zusmmenleben ist und seine ursprünglichsten Bedrfnisen in diesem Leben, darin entstehen und gelegentlich auch vergehen. Eine Famlie ist also aus dem Zusammengehen bzw. aus der Auseinandersetzung von Selbstgefühlen entstanden. Sie verlebt in der Nutzung dieser Gemeinschaft bzw. den Mangel ihrer Erheuerug. Diese ergibt sich aus dem Burgfrieden, den Familien nötig haben und wodurdh sie zur Brutstellen einer unerkennbaren weil sie als gemeiner Lebensraum privater Persönlichkeiten geworden ist und innerhalb solcher Personen als chronifizierte Egommanie verweltlicht wird.

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