Gleichschaltung - Versionsgeschichte

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	Gleichschaltung ist ein [[Begriff]] aus der nationalsozialistischen Terminologie, der den Prozess der Vereinheitlichung des gesamten gesellschaftlichen und politischen Lebens einfordert. Er entspringt der [[Absicht]] des [[nationalsozialistischen]] Staates, die Bevölkerung einer [[Nation]] in einer "völkischen Identität" zusammenzufassen, um darin einen "Volkswillen" zu behaupten, wie er aus dieser [[Absicht]] ergeht.		Gleichschaltung ist ein [[Begriff]] aus der nationalsozialistischen Terminologie, der den Prozess der Vereinheitlichung des gesamten gesellschaftlichen und politischen Lebens einfordert. Er entspringt der [[Absicht]] des [[nationalsozialistischen]] Staates, die Bevölkerung einer [[Nation]] in einer ''völkischen Identität'' zusammenzufassen, um darin einen ''Volkswillen'' zu behaupten, wie er aus dieser [[Absicht]] ergeht.

	Erstmals wurde er im Oktober 1922 von Benito Mussolini bei seinem "Marsch auf Rom" verwendet, der mit der Gleichschaltung der italienischen [[Gesellschaft]] seine [[Macht]] durchgesetzt hatte. In der Machteroberungsphase der Nationalsozialisten wurde er 1933 in Deutschland zur Gleichsetzung der öffentlichen und privaten Anliegen verwendet, um durch Staatsgewalt die nationalsozialistische [[Politik]] bis in den privatesten Lebensbereich der Menschen vorzudrängen und diese sich zu unterwerfen. Ziel war es, bis 1934 den als Zerrissenheit verstandenen Pluralismus in Staat und Gesellschaft aufzuheben und jeden Menschen als "Volksgenossen" an die Ziele des faschistischen Staates zu binden.		Erstmals wurde er im Oktober 1922 von Benito Mussolini bei seinem ''Marsch auf Rom'' verwendet, der mit der Gleichschaltung der italienischen [[Gesellschaft]] seine [[Macht]] durchgesetzt hatte. In der Machteroberungsphase der Nationalsozialisten wurde er 1933 in Deutschland zur Gleichsetzung der öffentlichen und privaten Anliegen verwendet, um durch Staatsgewalt die nationalsozialistische [[Politik]] bis in den privatesten Lebensbereich der Menschen vorzudrängen und diese sich zu unterwerfen. Ziel war es, bis 1934 den als Zerrissenheit verstandenen Pluralismus in Staat und Gesellschaft aufzuheben und jeden Menschen als ''Volksgenossen'' an die Ziele des faschistischen Staates zu binden.

	Mit der Gleichschaltung sollten die großen Organisationen der Gesellschaft in einem "Volkswillen" zusammengefasst werden, um ihre Überführung in die bestehenden NS-Organisationen zu betreiben. Entweder erfolgte die Gleichschaltung auf Anweisung oder in vorauseilendem [[Gehorsam]] (sogenannte Selbstgleichschaltung, z. B. Deutscher Hochschulverband, Deutscher Richterbund). Andere Verbände und Organisationen reagierten auf den Druck mit der ersatzlosen Selbstauflösung und Beendigung ihrer Tätigkeit. [[Allgemein]] betrachtet war damit die Einschränkung und [[Aufhebung]] der [[Persönlichkeit]] beziehungsweise der Unabhängigkeit, Mündigkeit und [[Freiheit]] eines Menschen durch Regeln und Gesetze sowie sonstige Maßnahmen der Gleichsetzung und Vereinheitlichung der Massen verbunden, um sie der staatlich gebotenen [[Notwendigkeit]] einer Vereinheitlichung des [[politischen Willens]] der Nationalsozialisten gegen die Wirren des Weimarer Parlamentarismus zu unterwerfen. Mit einem entsprechenden [[populistischen]] Aufwand wurde schließlich hierdurch eine [[Verkehrung]] von [[Bedürfnis]] und [[Wille]] der Menschen auch tatsächlich zu einem großen Teil erreicht. Der "totale Krieg" stand im Fokus dieser [[Politik]] der [[Personifikation]] der Staatsgewalt und wurde schließlich zum Volkswillen gekürt und auch als dieser von einem Großteil der Bevölkerung bestätigt.		Mit der Gleichschaltung sollten die großen Organisationen der Gesellschaft in einem ''Volkswillen'' zusammengefasst werden, um ihre Überführung in die bestehenden NS-Organisationen zu betreiben. Entweder erfolgte die Gleichschaltung auf Anweisung oder in vorauseilendem [[Gehorsam]] (sogenannte Selbstgleichschaltung, z. B. Deutscher Hochschulverband, Deutscher Richterbund). Andere Verbände und Organisationen reagierten auf den Druck mit der ersatzlosen Selbstauflösung und Beendigung ihrer Tätigkeit. [[Allgemein]] betrachtet war damit die Einschränkung und [[Aufhebung]] der [[Persönlichkeit]] beziehungsweise der Unabhängigkeit, Mündigkeit und [[Freiheit]] eines Menschen durch Regeln und Gesetze sowie sonstige Maßnahmen der Gleichsetzung und Vereinheitlichung der Massen verbunden, um sie der staatlich gebotenen [[Notwendigkeit]] einer Vereinheitlichung des [[politischen Willens]] der Nationalsozialisten gegen die Wirren des Weimarer Parlamentarismus zu unterwerfen. Mit einem entsprechenden [[populistischen]] Aufwand wurde schließlich hierdurch eine [[Verkehrung]] von [[Bedürfnis]] und [[Wille]] der Menschen auch tatsächlich zu einem großen Teil erreicht. Der ''totale Krieg'' stand im Fokus dieser [[Politik]] der [[Personifikation]] der Staatsgewalt und wurde schließlich zum Volkswillen gekürt und auch als dieser von einem Großteil der Bevölkerung bestätigt.

	Man kann heute die Beanspruchung der [[Staatsgewalt]] für die [[Notwendigkeiten]] des [[Finanzkapitals]] als Gleichschaltung im Zweck eines [[Feudalkapitals]] auffassen, z.B. die Politisierung einer Eventkultur zum [[Tittytainment]] als Moment der Entwicklung eines [[Menschenparks]] (siehe hierzu auch [[politische Ästhetik]]).		Man kann heute die Beanspruchung der [[Staatsgewalt]] für die [[Notwendigkeiten]] des [[Finanzkapitals]] als Gleichschaltung im Zweck eines [[Feudalkapitals]] auffassen, z.B. die Politisierung einer Eventkultur zum [[Tittytainment]] als Moment der Entwicklung eines [[Menschenparks]] (siehe hierzu auch [[politische Ästhetik]]).

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	Gleichschaltung ist ein [[Begriff]] aus der nationalsozialistischen Terminologie, der den Prozess der Vereinheitlichung des gesamten gesellschaftlichen und politischen Lebens einfordert. Er entspringt der [[Absicht]] des [[nationalsozialistischen]] Staates, die Bevölkerung einer [[Nation]] in einer "völkischen Identität" zusammenzufassen, um darin einen "Volkswillen" zu behaupten, wie er aus dieser [[Absicht]] ergeht.		Gleichschaltung ist ein [[Begriff]] aus der nationalsozialistischen Terminologie, der den Prozess der Vereinheitlichung des gesamten gesellschaftlichen und politischen Lebens einfordert. Er entspringt der [[Absicht]] des [[nationalsozialistischen]] Staates, die Bevölkerung einer [[Nation]] in einer "völkischen Identität" zusammenzufassen, um darin einen "Volkswillen" zu behaupten, wie er aus dieser [[Absicht]] ergeht.

	Erstmals wurde er im Oktober 1922 von Benito Mussolini bei seinem "Marsch auf Rom" verwendet, der mit der Gleichschaltung der italienischen [[Gesellschaft]] seine [[Macht]] durchgesetzt hatte. In der Machteroberungsphase der Nationalsozialisten wurde er 1933 in Deutschland zur Gleichsetzung der öffentlichen und privaten Anliegen verwendet, um durch Staatsgewalt die nationalsozialistische [[Politik]] bis in den privatesten Lebensbereich der Menschen vorzudrängen und diese sich zu unterwerfen. Ziel war es, bis 1934 den als Zerrissenheit verstandenen Pluralismus in Staat und Gesellschaft aufzuheben und jeden Menschen als "Volksgenossen" an die Ziele des faschistischen Staates zu binden.		Erstmals wurde er im Oktober 1922 von Benito Mussolini bei seinem "Marsch auf Rom" verwendet, der mit der Gleichschaltung der italienischen [[Gesellschaft]] seine [[Macht]] durchgesetzt hatte. In der Machteroberungsphase der Nationalsozialisten wurde er 1933 in Deutschland zur Gleichsetzung der öffentlichen und privaten Anliegen verwendet, um durch Staatsgewalt die nationalsozialistische [[Politik]] bis in den privatesten Lebensbereich der Menschen vorzudrängen und diese sich zu unterwerfen. Ziel war es, bis 1934 den als Zerrissenheit verstandenen Pluralismus in Staat und Gesellschaft aufzuheben und jeden Menschen als "Volksgenossen" an die Ziele des faschistischen Staates zu binden.

	Mit der Gleichschaltung sollten die großen Organisationen der Gesellschaft in einem "Volkswillen" zusammengefasst werden, um ihre Überführung in die bestehenden NS-Organisationen zu betreiben. Entweder erfolgte die Gleichschaltung auf Anweisung oder in vorauseilendem [[Gehorsam]] (sogenannte Selbstgleichschaltung, z. B. Deutscher Hochschulverband, Deutscher Richterbund). Andere Verbände und Organisationen reagierten auf den Druck mit der ersatzlosen Selbstauflösung und Beendigung ihrer Tätigkeit. [[Allgemein]] betrachtet war damit die Einschränkung und [[Aufhebung]] der [[Persönlichkeit]] beziehungsweise der Unabhängigkeit, Mündigkeit und [[Freiheit]] eines Menschen durch Regeln und Gesetze sowie sonstige Maßnahmen der Gleichsetzung und Vereinheitlichung der Massen verbunden, um sie der staatlich gebotenen [[Notwendigkeit]] einer Vereinheitlichung des [[politischen Willens]] der Nationalsozialisten gegen die Wirren des Weimarer Parlamentarismus zu unterwerfen. Mit einem entsprechenden [[populistischen]] Aufwand wurde schließlich hierdurch eine [[Verkehrung]] von [[Bedürfnis]] und [[Wille]] der Menschen auch tatsächlich zu einem großen Teil erreicht. Der "totale Krieg" stand im Fokus dieser [[Politik]] der [[Personifikation]] der Staatsgewalt und wurde schließlich zum Volkswillen gekürt und auch als dieser von einem Großteil der Bevölkerung bestätigt.		Mit der Gleichschaltung sollten die großen Organisationen der Gesellschaft in einem "Volkswillen" zusammengefasst werden, um ihre Überführung in die bestehenden NS-Organisationen zu betreiben. Entweder erfolgte die Gleichschaltung auf Anweisung oder in vorauseilendem [[Gehorsam]] (sogenannte Selbstgleichschaltung, z. B. Deutscher Hochschulverband, Deutscher Richterbund). Andere Verbände und Organisationen reagierten auf den Druck mit der ersatzlosen Selbstauflösung und Beendigung ihrer Tätigkeit. [[Allgemein]] betrachtet war damit die Einschränkung und [[Aufhebung]] der [[Persönlichkeit]] beziehungsweise der Unabhängigkeit, Mündigkeit und [[Freiheit]] eines Menschen durch Regeln und Gesetze sowie sonstige Maßnahmen der Gleichsetzung und Vereinheitlichung der Massen verbunden, um sie der staatlich gebotenen [[Notwendigkeit]] einer Vereinheitlichung des [[politischen Willens]] der Nationalsozialisten gegen die Wirren des Weimarer Parlamentarismus zu unterwerfen. Mit einem entsprechenden [[populistischen]] Aufwand wurde schließlich hierdurch eine [[Verkehrung]] von [[Bedürfnis]] und [[Wille]] der Menschen auch tatsächlich zu einem großen Teil erreicht. Der "totale Krieg" stand im Fokus dieser [[Politik]] der [[Personifikation]] der Staatsgewalt und wurde schließlich zum Volkswillen gekürt und auch als dieser von einem Großteil der Bevölkerung bestätigt.

	Man kann heute die Beanspruchung der [[Staatsgewalt]] für die [[Notwendigkeiten]] des [[Finanzkapitals]] als Gleichschaltung im Zweck eines [[Feudalkapitals]] auffassen, z.B. die Politisierung einer Eventkultur zum [[Tittytainment]] als Moment der Entwicklung eines [[Menschenparks]] (siehe hierzu auch [[politische Ästhetik]]).		Man kann heute die Beanspruchung der [[Staatsgewalt]] für die [[Notwendigkeiten]] des [[Finanzkapitals]] als Gleichschaltung im Zweck eines [[Feudalkapitals]] auffassen, z.B. die Politisierung einer Eventkultur zum [[Tittytainment]] als Moment der Entwicklung eines [[Menschenparks]] (siehe hierzu auch [[politische Ästhetik]]).

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Gleichschaltung ist ein [[Begriff]] aus der nationalsozialistischen Terminologie, der den Prozess der Vereinheitlichung des gesamten gesellschaftlichen und politischen Lebens einfordert. Er entspringt der [[Absicht]] des [[nationalsozialistischen]] Staates, die Bevölkerung einer [[Nation]] in einer "völkischen Identität" zusammenzufassen, um darin einen "Volkswillen" zu behaupten, wie er aus dieser [[Absicht]] ergeht.

Erstmals wurde er im Oktober 1922 von Benito Mussolini bei seinem "Marsch auf Rom" verwendet, der mit der Gleichschaltung der italienischen [[Gesellschaft]] seine [[Macht]] durchgesetzt hatte. In der Machteroberungsphase der Nationalsozialisten wurde er 1933 in Deutschland zur Gleichsetzung der öffentlichen und privaten Anliegen verwendet, um durch Staatsgewalt die nationalsozialistische [[Politik]] bis in den privatesten Lebensbereich der Menschen vorzudrängen und diese sich zu unterwerfen. Ziel war es, bis 1934 den als Zerrissenheit verstandenen Pluralismus in Staat und Gesellschaft aufzuheben und jeden Menschen als "Volksgenossen" an die Ziele des faschistischen Staates zu binden.

Mit der Gleichschaltung sollten die großen Organisationen der Gesellschaft in einem "Volkswillen" zusammengefasst werden, um ihre Überführung in die bestehenden NS-Organisationen zu betreiben. Entweder erfolgte die Gleichschaltung auf Anweisung oder in vorauseilendem [[Gehorsam]] (sogenannte Selbstgleichschaltung, z. B. Deutscher Hochschulverband, Deutscher Richterbund). Andere Verbände und Organisationen reagierten auf den Druck mit der ersatzlosen Selbstauflösung und Beendigung ihrer Tätigkeit. [[Allgemein]] betrachtet war damit die Einschränkung und [[Aufhebung]] der [[Persönlichkeit]] beziehungsweise der Unabhängigkeit, Mündigkeit und [[Freiheit]] eines Menschen durch Regeln und Gesetze sowie sonstige Maßnahmen der Gleichsetzung und Vereinheitlichung der Massen verbunden, um sie der staatlich gebotenen [[Notwendigkeit]] einer Vereinheitlichung des [[politischen Willens]] der Nationalsozialisten gegen die Wirren des Weimarer Parlamentarismus zu unterwerfen. Mit einem entsprechenden [[populistischen]] Aufwand wurde schließlich hierdurch eine [[Verkehrung]] von [[Bedürfnis]] und [[Wille]] der Menschen auch tatsächlich zu einem großen Teil erreicht. Der "totale Krieg" stand im Fokus dieser [[Politik]] der [[Personifikation]] der Staatsgewalt und wurde schließlich zum Volkswillen gekürt und auch als dieser von einem Großteil der Bevölkerung bestätigt.

Man kann heute die Beanspruchung der [[Staatsgewalt]] für die [[Notwendigkeiten]] des [[Finanzkapitals]] als Gleichschaltung im Zweck eines [[Feudalkapitals]] auffassen, z.B. die Politisierung einer Eventkultur zum [[Tittytainment]] als Moment der Entwicklung eines [[Menschenparks]] (siehe hierzu auch [[politische Ästhetik]]).