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	Interpretativer [[Verstand]] ist ein Verstehen über mögliche [[Bedeutungen]], die etwas hat, also eine [[interpretatitive]] Ausdeutung objektiver [[Gegebenheiten]]. Er wirkt unmittelbar dadurch menschlich, dass er emphatisch an die Phänomene des Lebens herangeht und sich über das Verstehen ihrer Bedeutungen in das Leben einlässt. Er bildet aus solcher Emphatie heraus Allgemeinbegriffe, die zwar [[substanziell]] willkürlich sind, aber den [[Eindruck]], den ein [[Gegenstand]] auf die [[Wahrnehmung]] hat, gut repäsentieren, indem sie ihn umfangslogisch einsammeln. Solcher Verstand wird besonders in der [[Phänomenologie]] betrieben (siehe auch "[[eidetische Reduktion]]").		Interpretativer [[Verstand]] ist ein Verstehen über mögliche [[Bedeutungen]], die etwas hat, also eine [[interpretatitive]] Ausdeutung objektiver [[Gegebenheiten]]. Er wirkt unmittelbar dadurch menschlich, dass er emphatisch an die Phänomene des Lebens herangeht und sich über das Verstehen ihrer Bedeutungen in das Leben einlässt. Er bildet aus solcher Emphatie heraus Allgemeinbegriffe, die zwar [[substanziell]] willkürlich sind, aber den [[Eindruck]], den ein [[Gegenstand]] auf die [[Wahrnehmung]] hat, gut repäsentieren, indem sie ihn umfangslogisch einsammeln. Solcher Verstand wird besonders in der [[Phänomenologie]] betrieben (siehe auch ''[[eidetische Reduktion]]'').

	Er repräsentiert im Wesentlichen ein psychologisches Verhältnis zum [[Gegenstand]] der [[Erkenntnis]]. Er fühlt ein, bewahrt aber zugleich die Trennung von ihm, bleibt praktisches [[Begreifen]] für sich, das sich in dieser Trennung selbst konkret versteht und daher praktisch ein wesentlich theoretisches Verhältnis durchzusetzen sucht (siehe auch [[praktisches Bewusstsein]], [[theoretisches Bewusstsein]]). [[Marx]] hat dieses Verhältnis zur gegenständlichen Welt als das inhärente Verhältnis der bürgerlichen Theorie schlechthin zur Grundlage seiner Philosophiekritik gemacht in der [[Feuerbachthese]]: "Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert; es kömmt aber darauf an, sie zu verändern."		Er repräsentiert im Wesentlichen ein psychologisches Verhältnis zum [[Gegenstand]] der [[Erkenntnis]]. Er fühlt ein, bewahrt aber zugleich die Trennung von ihm, bleibt praktisches [[Begreifen]] für sich, das sich in dieser Trennung selbst konkret versteht und daher praktisch ein wesentlich theoretisches Verhältnis durchzusetzen sucht (siehe auch [[praktisches Bewusstsein]], [[theoretisches Bewusstsein]]). [[Marx]] hat dieses Verhältnis zur gegenständlichen Welt als das inhärente Verhältnis der bürgerlichen Theorie schlechthin zur Grundlage seiner Philosophiekritik gemacht in der [[Feuerbachthese]]: ''Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert; es kömmt aber darauf an, sie zu verändern.''

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Interpretativer [[Verstand]] ist ein Verstehen über mögliche [[Bedeutungen]], die etwas hat, also eine [[interpretatitive]] Ausdeutung objektiver [[Gegebenheiten]]. Er wirkt unmittelbar dadurch menschlich, dass er emphatisch an die Phänomene des Lebens herangeht und sich über das Verstehen ihrer Bedeutungen in das Leben einlässt. Er bildet aus solcher Emphatie heraus Allgemeinbegriffe, die zwar [[substanziell]] willkürlich sind, aber den [[Eindruck]], den ein [[Gegenstand]] auf die [[Wahrnehmung]] hat, gut repäsentieren, indem sie ihn umfangslogisch einsammeln. Solcher Verstand wird besonders in der [[Phänomenologie]] betrieben (siehe auch "[[eidetische Reduktion]]").

Er repräsentiert im Wesentlichen ein psychologisches Verhältnis zum [[Gegenstand]] der [[Erkenntnis]]. Er fühlt ein, bewahrt aber zugleich die Trennung von ihm, bleibt praktisches [[Begreifen]] für sich, das sich in dieser Trennung selbst konkret versteht und daher praktisch ein wesentlich theoretisches Verhältnis durchzusetzen sucht (siehe auch [[praktisches Bewusstsein]], [[theoretisches Bewusstsein]]). [[Marx]] hat dieses Verhältnis zur gegenständlichen Welt als das inhärente Verhältnis der bürgerlichen Theorie schlechthin zur Grundlage seiner Philosophiekritik gemacht in der [[Feuerbachthese]]: "Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert; es kömmt aber darauf an, sie zu verändern."

Interpretativer Verstand - Versionsgeschichte

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