Kontrollbedürfnis - Versionsgeschichte

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	Kontrollbedürfnisse wollen also Beziehungen bewahren, die sich nur in der ausschließlichen Entgegensetzung verwirklichen können, die von Inhalten [[leben]], welche nicht wirklich sein dürfen. Solche Inhalte bestehen daher auch in [[Wirklichkeit]] nur [[abstrakt sinnlich]] aus [[Trieb]]haftigkeiten, die für sich [[tot]] sind, wenn sie keine Lebensform finden und deshalb [[Lebensangst]] erzeugen, w sie nicht wirklich werden können. Diese aber sind dem Kontrollbedürfnis vorrausgesetzt ud drücken sich darin n ur als Beziehungsform aus - oft in gänzlich verrückter Form (z.B. als [[Zwangsverhalten]]).		Kontrollbedürfnisse wollen also Beziehungen bewahren, die sich nur in der ausschließlichen Entgegensetzung verwirklichen können, die von Inhalten [[leben]], welche nicht wirklich sein dürfen. Solche Inhalte bestehen daher auch in [[Wirklichkeit]] nur [[abstrakt sinnlich]] aus [[Trieb]]haftigkeiten, die für sich [[tot]] sind, wenn sie keine Lebensform finden und deshalb [[Lebensangst]] erzeugen, w sie nicht wirklich werden können. Diese aber sind dem Kontrollbedürfnis vorrausgesetzt ud drücken sich darin n ur als Beziehungsform aus - oft in gänzlich verrückter Form (z.B. als [[Zwangsverhalten]]).

	Jedes Kontrollbedürfnis folgt einem [[Sicherheitsbedürfnis]], das nicht sehr real reflektiert und eher das Phänomen einer [[heilen Welt]], eines [[ästhetischen Willens]] ist, der sich seiner [[Reinheit]] versichert, indem er Sicherheit als Prinzip der [[Ordnung]] gegen "Unordnung" stellt. Es entspringt einem [[Konkurrenz]]verhältnis, das per [[Bewusstsein]] [[entäußert]] sein soll, das sich überwunden wissen will und verpflichtet sich von daher der Gehorsamkeit und Gefolgschaft eines Bürgertums, in welchem [[autoritäre Charaktere]]das Leben in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] bestimmen, indem sie von der [[Lebensangst]] in diesen Verhältnissen zehren.		Jedes Kontrollbedürfnis folgt einem [[Sicherheitsbedürfnis]], das nicht sehr real reflektiert und eher das Phänomen einer [[heilen Welt]], eines [[ästhetischen Willens]] ist, der sich seiner [[Reinheit]] versichert, indem er Sicherheit als Prinzip der [[Ordnung]] gegen ''Unordnung'' stellt. Es entspringt einem [[Konkurrenz]]verhältnis, das per [[Bewusstsein]] [[entäußert]] sein soll, das sich überwunden wissen will und verpflichtet sich von daher der Gehorsamkeit und Gefolgschaft eines Bürgertums, in welchem [[autoritäre Charaktere]]das Leben in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] bestimmen, indem sie von der [[Lebensangst]] in diesen Verhältnissen zehren.

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	In jeder Form einer [[Symbiose]], besonders der familiären, die oft eine [[symbiotische Selbsbehauptung]] darstellt, ist es zu deren Erhalt nötig, dass die Eingliederung der Beteiligten in ihrer Funktionalität danach bestimmt ist, was sie für das [[Ganze]] des Lebenszusammenhangs einbringen. Die [[Lebenspflichtigkeiten]], die den Lebenshintergrund in soclhen Verhältnissen bestimmen, stellen sich in den bestimmten [[Absichten]] des Kontrollbedürfnisses dar. Das Kontrollbedürfnis betreibt die Notwendigkeit einer [[symbiotischen]] Beziehung, verlangt die [[Identität]] mit [[Fremdem]], um der [[eigenen]] [[Selbstentfremdung]] zu entgehen. Als diese Einheit mit dem Fremden ist es dem [[Inhalt]] nach mit ihm identisch, verschmolzen, aber der [[Form]] nach ausschließlich anders.		In jeder Form einer [[Symbiose]], besonders der familiären, die oft eine [[symbiotische Selbsbehauptung]] darstellt, ist es zu deren Erhalt nötig, dass die Eingliederung der Beteiligten in ihrer Funktionalität danach bestimmt ist, was sie für das [[Ganze]] des Lebenszusammenhangs einbringen. Die [[Lebenspflichtigkeiten]], die den Lebenshintergrund in soclhen Verhältnissen bestimmen, stellen sich in den bestimmten [[Absichten]] des Kontrollbedürfnisses dar. Das Kontrollbedürfnis betreibt die Notwendigkeit einer [[symbiotischen]] Beziehung, verlangt die [[Identität]] mit [[Fremdem]], um der [[eigenen]] [[Selbstentfremdung]] zu entgehen. Als diese Einheit mit dem Fremden ist es dem [[Inhalt]] nach mit ihm identisch, verschmolzen, aber der [[Form]] nach ausschließlich anders.

	[[Lebenspflicht]] entsteht aus Verhältnissen der [[Einverleibung]] in ausschließlichen [[Selbstbezogenheiten]], also in [[Beziehungen]], in welchen die hieraus bestimmte [[Anwesenheit]] notwendig ist, um die hierfür erforderliche [[Selbstbehauptung]] zu bewahren oder zu erzeugen. Sie bezieht sich auf Menschen, die hierzu einbezogen sein sollen, auch wenn sie zugleich hiervon ausgeschlossen sind, damit sie sich ausschließlich [[nutzen]] lassen. Von daher kann dieses Bedürfnis nur durch eine Bestimmungsmacht befriedigt werden und ist vor allem bei [[autoritären Charakteren]] anzutreffen, die sich im [[Verhältnis]] einer [[symbiotischen Selbstbehauptung]] durchsetzen wollen. Es ist die Grundform eines [[ästhetischen Willens]], der sich aus dem Streben nach einer heilsamen Umwelt ergibt, einem Streben der Herrschaft des persönlichen [[Nutzens]] für das eigene [[Heil]] durch die weitestgehende [[Bestimmung]] der [[Sinn]]esform eines [[zwischenmenschlichen Verhältnisses]]. Der Ausschluß jeder anderen Bestimmung ist nötig, denn seine [[Absicht]] besteht aus der Notwendigkeit, sich das anders Bestimmte [[einzuverleiben]], sich einzuverleiben, was durch sich selbst [[bestimmt]] ist.		[[Lebenspflicht]] entsteht aus Verhältnissen der [[Einverleibung]] in ausschließlichen [[Selbstbezogenheiten]], also in [[Beziehungen]], in welchen die hieraus bestimmte [[Anwesenheit]] notwendig ist, um die hierfür erforderliche [[Selbstbehauptung]] zu bewahren oder zu erzeugen. Sie bezieht sich auf Menschen, die hierzu einbezogen sein sollen, auch wenn sie zugleich hiervon ausgeschlossen sind, damit sie sich ausschließlich [[nutzen]] lassen. Von daher kann dieses Bedürfnis nur durch eine Bestimmungsmacht befriedigt werden und ist vor allem bei [[autoritären Charakteren]] anzutreffen, die sich im [[Verhältnis]] einer [[symbiotischen Selbstbehauptung]] durchsetzen wollen. Es ist die Grundform eines [[ästhetischen Willens]], der sich aus dem Streben nach einer heilsamen Umwelt ergibt, einem Streben der Herrschaft des persönlichen [[Nutzens]] für das eigene [[Heil]] durch die weitestgehende [[Bestimmung]] der [[Sinn]]esform eines [[zwischenmenschlichen Verhältnisses]]. Der Ausschluß jeder anderen Bestimmung ist nötig, denn seine [[Absicht]] besteht aus der Notwendigkeit, sich das anders Bestimmte [[einzuverleiben]], sich einzuverleiben, was durch sich selbst [[bestimmt]] ist.

	Kontrollbedürfnisse wollen also Beziehungen bewahren, die sich nur in der ausschließlichen Entgegensetzung verwirklichen können, die von Inhalten [[leben]], welche nicht wirklich sein dürfen. Solche Inhalte bestehen daher auch in [[Wirklichkeit]] nur [[abstrakt sinnlich]] aus [[Trieb]]haftigkeiten, die für sich [[tot]] sind, wenn sie keine Lebensform finden und deshalb [[Lebensangst]] erzeugen, w sie nicht wirklich werden können. Diese aber sind dem Kontrollbedürfnis vorrausgesetzt ud drücken sich darin n ur als Beziehungsform aus - oft in gänzlich verrückter Form (z.B. als [[Zwangsverhalten]]).		Kontrollbedürfnisse wollen also Beziehungen bewahren, die sich nur in der ausschließlichen Entgegensetzung verwirklichen können, die von Inhalten [[leben]], welche nicht wirklich sein dürfen. Solche Inhalte bestehen daher auch in [[Wirklichkeit]] nur [[abstrakt sinnlich]] aus [[Trieb]]haftigkeiten, die für sich [[tot]] sind, wenn sie keine Lebensform finden und deshalb [[Lebensangst]] erzeugen, w sie nicht wirklich werden können. Diese aber sind dem Kontrollbedürfnis vorrausgesetzt ud drücken sich darin n ur als Beziehungsform aus - oft in gänzlich verrückter Form (z.B. als [[Zwangsverhalten]]).

	Jedes Kontrollbedürfnis folgt einem [[Sicherheitsbedürfnis]], das nicht sehr real reflektiert und eher das Phänomen einer [[heilen Welt]], eines [[ästhetischen Willens]] ist, der sich seiner [[Reinheit]] versichert, indem er Sicherheit als Prinzip der [[Ordnung]] gegen "Unordnung" stellt. Es entspringt einem [[Konkurrenz]]verhältnis, das per [[Bewusstsein]] [[entäußert]] sein soll, das sich überwunden wissen will und verpflichtet sich von daher der Gehorsamkeit und Gefolgschaft eines Bürgertums, in welchem [[autoritäre Charaktere]]das Leben in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] bestimmen, indem sie von der [[Lebensangst]] in diesen Verhältnissen zehren.		Jedes Kontrollbedürfnis folgt einem [[Sicherheitsbedürfnis]], das nicht sehr real reflektiert und eher das Phänomen einer [[heilen Welt]], eines [[ästhetischen Willens]] ist, der sich seiner [[Reinheit]] versichert, indem er Sicherheit als Prinzip der [[Ordnung]] gegen "Unordnung" stellt. Es entspringt einem [[Konkurrenz]]verhältnis, das per [[Bewusstsein]] [[entäußert]] sein soll, das sich überwunden wissen will und verpflichtet sich von daher der Gehorsamkeit und Gefolgschaft eines Bürgertums, in welchem [[autoritäre Charaktere]]das Leben in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] bestimmen, indem sie von der [[Lebensangst]] in diesen Verhältnissen zehren.

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Das Kontrollbedürfnis ist das originäre [[Bedürfnis]], das [[autoritäre Charaktere]] antreibt, weil es eine möglichst lückenlose Kontrolle der Lebenszusammenhänge haben muss (siehe auch [[Zwangsverhalten]]). Es entsteht in der Verlustangst in [[zwischenmenschlichen Beziehungen]], wie sie in der Einseitigkeit der [[vereinzelten]] [[Beziehungen]] als A[[Angst]] um die eigene [[Wahrnehmungsidentität]] erscheint. Im Kontrollbedürfnis wirkt also eine Lebensangst durch die [[Pflichtigkeit]] der Seelbstverwertung in und durch die Lebensalltags der Normalität und den Normen, wie sie in der der [[bürgerlichen Kultur]] [[vermittelt]] und entfaltet werden – nicht unbedingt sprachlich durch einen [[Dogmatismus]] purer [[Selbstgerechtigkeiten]], sondern auch durch hintergründige Verwerfungen der wechselseitigen verselbständigten Selbstgerechtigkeit in den Selbstbehauptungen eines mittelständigen Kulturbürgertums. Meist betreiben sie eine permanete Kontolle über die praktischen [[zwischenmenschliche Verhältnisse]] unmittelbarer [[Beziehungen]] (z.B. [[Familie]], [[Institution]], [[Verein]]) und vermitteln sich darin durch die Gebote und Rituale einer unbestimmten [[Pflicht]]. Das Kontrollbedürfnis bestimmt sich durch die unentwegte [[Kontrolle]] der [[Gemeinschaften]] über ihre [[normative]] wirksamen [[Struktur]] (siehe [[Strukturalismus]]). Durch die unterschiedlichen [[Anwesenheiten]] ihres [[ästhetischen Willens]], dessen [[Lebensverhältnisse]] die das Ausgeschlossene einzuverleiben beanspruchen (siehe auch [[symbiotische Selbstbehauptung]]) indem sie dem eingeschlossenen [[Dasein]] eines [[normativen]] [[Charakters]] (siehe [[Normalität]]) dienen und nützen.

Ein Kontrollbedürfnis entsteht daher letztlich aus der [[Vereinzelung]] im [[Selbstgefühl]] [[entfremdeter]] [[Gewohnheiten]]. Ein [[Bedürfnis]] der Kontrolle anderer Menschen entsteht also als Reflex eines [[entfremdeten]] [[Selbstgefühls]] [[autoritärer Charaktere]] in reichhaltigen [[Beziehungen]], in denen sie sich [[ausgeschlossen]] [[erleben]] und sich über die Kontrolle dieser [[Beziehungen]] einzubeziehen suchen. Kontrollbedürfnisse entstehen also vor allem aus dem Unvermögen, sich in einer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] so zu äußern und zu [[verhalten]], dass sie sich [[inhaltlich]] [[verwirklichen]], ergänzen und auseinandersetzen und entwickeln lassen könnten. Kontrollbedürfnisse schließen allerdings gerade das Mögliche aus, wodurch sie sich [[emanzipieren]] könnten und bestärken das Unmögliche. Sie resultieren aus diesem Unvermögen und totalisieren es zugleich, weil sich in ihrem [[Verhalten]] nur der Teufelkreis einer [[Ausschließlickeit]], eine sich selbst verstärkende [[Isolation]] verwirklichen kann, die jede [[Beziehung]] obsolet macht. Das Kontrollbedürfnis entsteht aus der [[Selbstbehauptung]] eines [[Geltungsbedürfnisses]], das sich über das Verhältnis selbst hinwegsetzt, das es zugleich nötig hat (siehe auch [[autoritärer Charakter]]). Es vollstreckt subjektiv, was objektiv auch als [[Formbestimmmung]] eines [[zwischenmenschlichen Verhältnisses]] schon vorgegeben sein kann.

In jeder Form einer [[Symbiose]], besonders der familiären, die oft eine [[symbiotische Selbsbehauptung]] darstellt, ist es zu deren Erhalt nötig, dass die Eingliederung der Beteiligten in ihrer Funktionalität danach bestimmt ist, was sie für das [[Ganze]] des Lebenszusammenhangs einbringen. Die [[Lebenspflichtigkeiten]], die den Lebenshintergrund in soclhen Verhältnissen bestimmen, stellen sich in den bestimmten [[Absichten]] des Kontrollbedürfnisses dar. Das Kontrollbedürfnis betreibt die Notwendigkeit einer [[symbiotischen]] Beziehung, verlangt die [[Identität]] mit [[Fremdem]], um der [[eigenen]] [[Selbstentfremdung]] zu entgehen. Als diese Einheit mit dem Fremden ist es dem [[Inhalt]] nach mit ihm identisch, verschmolzen, aber der [[Form]] nach ausschließlich anders.

[[Lebenspflicht]] entsteht aus Verhältnissen der [[Einverleibung]] in ausschließlichen [[Selbstbezogenheiten]], also in [[Beziehungen]], in welchen die hieraus bestimmte [[Anwesenheit]] notwendig ist, um die hierfür erforderliche [[Selbstbehauptung]] zu bewahren oder zu erzeugen. Sie bezieht sich auf Menschen, die hierzu einbezogen sein sollen, auch wenn sie zugleich hiervon ausgeschlossen sind, damit sie sich ausschließlich [[nutzen]] lassen. Von daher kann dieses Bedürfnis nur durch eine Bestimmungsmacht befriedigt werden und ist vor allem bei [[autoritären Charakteren]] anzutreffen, die sich im [[Verhältnis]] einer [[symbiotischen Selbstbehauptung]] durchsetzen wollen. Es ist die Grundform eines [[ästhetischen Willens]], der sich aus dem Streben nach einer heilsamen Umwelt ergibt, einem Streben der Herrschaft des persönlichen [[Nutzens]] für das eigene [[Heil]] durch die weitestgehende [[Bestimmung]] der [[Sinn]]esform eines [[zwischenmenschlichen Verhältnisses]]. Der Ausschluß jeder anderen Bestimmung ist nötig, denn seine [[Absicht]] besteht aus der Notwendigkeit, sich das anders Bestimmte [[einzuverleiben]], sich einzuverleiben, was durch sich selbst [[bestimmt]] ist.

Kontrollbedürfnisse wollen also Beziehungen bewahren, die sich nur in der ausschließlichen Entgegensetzung verwirklichen können, die von Inhalten [[leben]], welche nicht wirklich sein dürfen. Solche Inhalte bestehen daher auch in [[Wirklichkeit]] nur [[abstrakt sinnlich]] aus [[Trieb]]haftigkeiten, die für sich [[tot]] sind, wenn sie keine Lebensform finden und deshalb [[Lebensangst]] erzeugen, w sie nicht wirklich werden können. Diese aber sind dem Kontrollbedürfnis vorrausgesetzt ud drücken sich darin n ur als Beziehungsform aus - oft in gänzlich verrückter Form (z.B. als [[Zwangsverhalten]]).

Jedes Kontrollbedürfnis folgt einem [[Sicherheitsbedürfnis]], das nicht sehr real reflektiert und eher das Phänomen einer [[heilen Welt]], eines [[ästhetischen Willens]] ist, der sich seiner [[Reinheit]] versichert, indem er Sicherheit als Prinzip der [[Ordnung]] gegen "Unordnung" stellt. Es entspringt einem [[Konkurrenz]]verhältnis, das per [[Bewusstsein]] [[entäußert]] sein soll, das sich überwunden wissen will und verpflichtet sich von daher der Gehorsamkeit und Gefolgschaft eines Bürgertums, in welchem [[autoritäre Charaktere]]das Leben in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] bestimmen, indem sie von der [[Lebensangst]] in diesen Verhältnissen zehren.