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	Eine [[objektive]] Beziehung ist die [[Objektform]] einer [[Beziehung]]. In einer objektiven [[Beziehung]] sind Menschen als [[Objekte]] einer [[allgemeinen]] [[Bestimmung]] oder [[Eigenschaft]] aufeinander bezogen, Menschen, die also füreinander als [[Objektform]] ihre [[Lebens]] [[da sind]]. Dies unterstellt ein [[Subjekt]], das jenseits ihrer Beziehung deren Inhalte bestimmt - z.B. als persönliche Autorität (siehe [[autoritärer Charakter]]) oder als Erziehungsaufgabe (siehe [[erzieherische Beziehung]]) oder durch [[objektive Gefühle]], [[objektive Selbstgefühle]], [[Reize]] oder [[Erregungen]]. Hierdurch werden die [[Inhalte]], die sie sich in ihren [[zwischenmenschliche Beziehungen]] [[einverleiben,]] durch eine [[Form bestimmt]], die [[notwendig]] erscheint. Ihre [[Interessen]] stellen sich daher nicht [[unmittelbar]] dar, sondern lassen sich nur aus den [[Absichten]] ihrer [[Egozentrik]] erschließen, denen sie folgen müssen, um ihren [[Narzissmus]] in allen erdenklichen Formen der [[Selbstveredelung]] zu befrieden (siehe hierzu auch [[Egomanie]]). Die Wirklichkeit solcher [[Beziehungen]] hat von daher immer den [[Charakter]] einer [[Scheinwelt]].		Eine [[objektive]] Beziehung ist die [[Objektform]] einer [[Beziehung]]. In einer objektiven [[Beziehung]] sind Menschen als [[Objekte]] einer [[allgemeinen]] [[Bestimmung]] oder [[Eigenschaft]] aufeinander bezogen, Menschen, die also füreinander als [[Objektform]] ihre [[Lebens]] [[da sind]]. Dies unterstellt ein [[Subjekt]], das jenseits ihrer Beziehung deren Inhalte bestimmt - z.B. als persönliche Autorität (siehe [[autoritärer Charakter]]) oder als Erziehungsaufgabe (siehe [[erzieherische Beziehung]]) oder durch [[objektive Gefühle]], [[objektive Selbstgefühle]], [[Reize]] oder [[Erregungen]]. Hierdurch werden die [[Inhalte]], die sie sich in ihren [[zwischenmenschliche Beziehungen]] [[einverleiben,]] durch eine [[Form bestimmt]], die [[notwendig]] erscheint. Ihre [[Interessen]] stellen sich daher nicht [[unmittelbar]] dar, sondern lassen sich nur aus den [[Absichten]] ihrer [[Egozentrik]] erschließen, denen sie folgen müssen, um ihren [[Narzissmus]] in allen erdenklichen Formen der [[Selbstveredelung]] zu befrieden (siehe hierzu auch [[Egomanie]]). Die Wirklichkeit solcher [[Beziehungen]] hat von daher immer den [[Charakter]] einer [[Scheinwelt]].

	Wesentlich vermitteln sich objektive Beziehungen über die [[Psyche]], auch wenn diese oft im [[Widerspruch]] zu ihren unmittelbaren Interessen, eben über Umwege irher [[Selbstbehauptung]] agiert. Dieser [[Widerspruch]] ist der [[Objektivität]] ihrer [[Beziehung]] geschuldet, die [[subjektiv]] als solche von der [[Wahrnehmung]] [[ausgeschlossen]] sein muss, um überhaupt als eine quasi [[prothetische Beziehung]] Bestand zu haben. In ihren [[Absichten]] wirkt fort, was die Menschen hierin [[abstrakt sinnlich]] [[wahrhaben]] - so [[objektiv]], wie z.B. eine Klimaanlage, bei der einem "heiß und kalt" werden kann, je nachdem, wie man da hinein gerät.		Wesentlich vermitteln sich objektive Beziehungen über die [[Psyche]], auch wenn diese oft im [[Widerspruch]] zu ihren unmittelbaren Interessen, eben über Umwege irher [[Selbstbehauptung]] agiert. Dieser [[Widerspruch]] ist der [[Objektivität]] ihrer [[Beziehung]] geschuldet, die [[subjektiv]] als solche von der [[Wahrnehmung]] [[ausgeschlossen]] sein muss, um überhaupt als eine quasi [[prothetische Beziehung]] Bestand zu haben. In ihren [[Absichten]] wirkt fort, was die Menschen hierin [[abstrakt sinnlich]] [[wahrhaben]] - so [[objektiv]], wie z.B. eine Klimaanlage, bei der einem ''heiß und kalt'' werden kann, je nachdem, wie man da hinein gerät.

	Ganz allgemein ist der objektiven Beziehung eine Veräußerlichung der gesellschaftlichen Bezogenheiten überhaupt vorausgesetzt, wie sie von Marx im [[Warenfetischismus]] beschrieben wird. Weil die Menschen sich in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] nicht über ihre [[Gegenstände]], die Produkte ihrer Lebensäußerungen, verhalten können, objektivieren sie sich selbst zu Trägern eines gesellschaftlichen [[Sachzwangs]] des [[Geldbesitzes]], dem sie auch ideell huldigen (siehe [[Ideologie]]), sofern ihnen kein [[Grund]] zur [[Kritik]] desselben gegeben ist (siehe [[Klassengegensatz]]).		Ganz allgemein ist der objektiven Beziehung eine Veräußerlichung der gesellschaftlichen Bezogenheiten überhaupt vorausgesetzt, wie sie von Marx im [[Warenfetischismus]] beschrieben wird. Weil die Menschen sich in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] nicht über ihre [[Gegenstände]], die Produkte ihrer Lebensäußerungen, verhalten können, objektivieren sie sich selbst zu Trägern eines gesellschaftlichen [[Sachzwangs]] des [[Geldbesitzes]], dem sie auch ideell huldigen (siehe [[Ideologie]]), sofern ihnen kein [[Grund]] zur [[Kritik]] desselben gegeben ist (siehe [[Klassengegensatz]]).

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Eine [[objektive]] Beziehung ist die [[Objektform]] einer [[Beziehung]]. In einer objektiven [[Beziehung]] sind Menschen als [[Objekte]] einer [[allgemeinen]] [[Bestimmung]] oder [[Eigenschaft]] aufeinander bezogen, Menschen, die also füreinander als [[Objektform]] ihre [[Lebens]] [[da sind]]. Dies unterstellt ein [[Subjekt]], das jenseits ihrer Beziehung deren Inhalte bestimmt - z.B. als persönliche Autorität (siehe [[autoritärer Charakter]]) oder als Erziehungsaufgabe (siehe [[erzieherische Beziehung]]) oder durch [[objektive Gefühle]], [[objektive Selbstgefühle]], [[Reize]] oder [[Erregungen]]. Hierdurch werden die [[Inhalte]], die sie sich in ihren [[zwischenmenschliche Beziehungen]] [[einverleiben,]] durch eine [[Form bestimmt]], die [[notwendig]] erscheint. Ihre [[Interessen]] stellen sich daher nicht [[unmittelbar]] dar, sondern lassen sich nur aus den [[Absichten]] ihrer [[Egozentrik]] erschließen, denen sie folgen müssen, um ihren [[Narzissmus]] in allen erdenklichen Formen der [[Selbstveredelung]] zu befrieden (siehe hierzu auch [[Egomanie]]). Die Wirklichkeit solcher [[Beziehungen]] hat von daher immer den [[Charakter]] einer [[Scheinwelt]].

Wesentlich vermitteln sich objektive Beziehungen über die [[Psyche]], auch wenn diese oft im [[Widerspruch]] zu ihren unmittelbaren Interessen, eben über Umwege irher [[Selbstbehauptung]] agiert. Dieser [[Widerspruch]] ist der [[Objektivität]] ihrer [[Beziehung]] geschuldet, die [[subjektiv]] als solche von der [[Wahrnehmung]] [[ausgeschlossen]] sein muss, um überhaupt als eine quasi [[prothetische Beziehung]] Bestand zu haben. In ihren [[Absichten]] wirkt fort, was die Menschen hierin [[abstrakt sinnlich]] [[wahrhaben]] - so [[objektiv]], wie z.B. eine Klimaanlage, bei der einem "heiß und kalt" werden kann, je nachdem, wie man da hinein gerät.

Ganz allgemein ist der objektiven Beziehung eine Veräußerlichung der gesellschaftlichen Bezogenheiten überhaupt vorausgesetzt, wie sie von Marx im [[Warenfetischismus]] beschrieben wird. Weil die Menschen sich in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] nicht über ihre [[Gegenstände]], die Produkte ihrer Lebensäußerungen, verhalten können, objektivieren sie sich selbst zu Trägern eines gesellschaftlichen [[Sachzwangs]] des [[Geldbesitzes]], dem sie auch ideell huldigen (siehe [[Ideologie]]), sofern ihnen kein [[Grund]] zur [[Kritik]] desselben gegeben ist (siehe [[Klassengegensatz]]).

Objektive Beziehung - Versionsgeschichte

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