Reproduktion - Versionsgeschichte

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	„Der Arbeiter selbst produziert ... beständig den objektiven Reichtum als Kapital, ihm fremde, ihn beherrschende und ausbeutende Macht, und der Kapitalist produziert ebenso beständig die Arbeitskraft als subjektive, von ihren eignen Vergegenständlichungs- und Verwirklichungsmitteln getrennte, abstrakte, in der bloßen Leiblichkeit des Arbeiters existierende Reichtumsquelle, kurz den Arbeiter als Lohnarbeiter. Diese beständige Reproduktion oder Verewigung des Arbeiters ist die unerläßliche Bedingung der kapitalistischen Produktion.“ [[(MEW 23, Seite 596)]]		<blockquote>''„Der Arbeiter selbst produziert ... beständig den objektiven Reichtum als Kapital, ihm fremde, ihn beherrschende und ausbeutende Macht, und der Kapitalist produziert ebenso beständig die Arbeitskraft als subjektive, von ihren eignen Vergegenständlichungs- und Verwirklichungsmitteln getrennte, abstrakte, in der bloßen Leiblichkeit des Arbeiters existierende Reichtumsquelle, kurz den Arbeiter als Lohnarbeiter. Diese beständige Reproduktion oder Verewigung des Arbeiters ist die unerläßliche Bedingung der kapitalistischen Produktion.“ [[(MEW 23, Seite 596)]]''</blockquote>

	Die Reproduktion der Menschen ist in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] durch die [[Lebensbedingung]] und [[Lebenumständen]] des Kapitals bestimmt (siehe hierzu [[Kapitalismus]]). Sie ist sowohl ein Moment der [[Produktion]], wie auch der gesellschaftlichen Vermittlung der Produkte auf den Märkten der Welt, der [[Zirkulation]] der [[Waren]] und des Geldes (siehe [[Geldumlauf]]). Ihr Bestandteil an der zum Lebenserhalt [[notwendigen Arbeit]]. Es ist eben als Natur[[tatsache]] zu konstatieren,		Die Reproduktion der Menschen ist in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] durch die [[Lebensbedingung]] und [[Lebenumständen]] des Kapitals bestimmt (siehe hierzu [[Kapitalismus]]). Sie ist sowohl ein Moment der [[Produktion]], wie auch der gesellschaftlichen Vermittlung der Produkte auf den Märkten der Welt, der [[Zirkulation]] der [[Waren]] und des Geldes (siehe [[Geldumlauf]]). Ihr Bestandteil an der zum Lebenserhalt [[notwendigen Arbeit]]. Es ist eben als Natur[[tatsache]] zu konstatieren,

	".. daß jede Nation verrecken würde, die, ich will nicht sagen für ein Jahr, sondern für ein paar Wochen die Arbeit einstellte, weiß jedes Kind. Ebenso weiß es, daß die den verschiedenen Bedürfnismassen entsprechende Massen von Produkten verschiedene und quantitativ bestimmte Massen der gesellschaftlichen Gesamtarbeit erheischen. Daß diese Notwendigkeit der Verteilung der gesellschaftlichen Arbeit in bestimmten Proportionen durchaus nicht durch die bestimmte Form der gesellschaftlichen Produktion aufgehoben, sondern nur ihre Erscheinungsweise ändern kann, ist self-evident. ... Der Witz der bürgerlichen Gesellschaft besteht ja eben darin, daß a priori keine bewußte Regelung der Produktion stattfindet. Das Vernünftige und Naturnotwendige setzt sich als blindwirkender Durchschnitt durch." [[(Briefe über das Kapital, Dietz-Verlag 1954, Marx an Kugelmann, MEW 32, S. S. 552)]].		<blockquote>''.. daß jede Nation verrecken würde, die, ich will nicht sagen für ein Jahr, sondern für ein paar Wochen die Arbeit einstellte, weiß jedes Kind. Ebenso weiß es, daß die den verschiedenen Bedürfnismassen entsprechende Massen von Produkten verschiedene und quantitativ bestimmte Massen der gesellschaftlichen Gesamtarbeit erheischen. Daß diese Notwendigkeit der Verteilung der gesellschaftlichen Arbeit in bestimmten Proportionen durchaus nicht durch die bestimmte Form der gesellschaftlichen Produktion aufgehoben, sondern nur ihre Erscheinungsweise ändern kann, ist self-evident. ... Der Witz der bürgerlichen Gesellschaft besteht ja eben darin, daß a priori keine bewußte Regelung der Produktion stattfindet. Das Vernünftige und Naturnotwendige setzt sich als blindwirkender Durchschnitt durch. [[(Briefe über das Kapital, Dietz-Verlag 1954, Marx an Kugelmann, MEW 32, S. S. 552)]].''</blockquote>

	Ihre Quellen der gesellschaftlich [[notwendigen Arbei]] ([[Arbeitskraft]], Bodenschätze, Energie, Infrastruktur, Bildung, Arbeitsmittel usw.) dürfen nicht austrocknen, soll sich Arbeit als Aufwand zur [[Subsistenz]] und zur Bildung von [[Reichtum]] überhaupt erhalten können. Im Unterschied zur reinen [[Regeneration]] der Produktionsmittel ([[Arbeitskraft]], Technologie, Verwaltungs usw.), worin diese [[Beziehung]] auf die Produktion beschränkt und für den Selbsterhalt des Kapitals (siehe auch [[konstantes Kapital]]) [[gleichgültig]] ist, stellt sich in der [[allgemeinen]] gesellschaftlichen Reproduktion die [[Notwendigkeit]] der Produktion als bestimmte Art und Weise der Regeneration als produktive Konsumtion ihrer Ressourcen ([[Arbeitskraft]] , Bodenschätze, Natur, [[Lebensmittel]]) heraus. Sie hat also einen durch Produktion bestimmten [[Zweck]], reproduziert den Stoff im [[Stoffwechsel]] und ist unmittelbarer Bestandteil desselben - sowohl in der Funktion des [[konstantes Kapitals,]] das den [[Wert]] seiner Strukturen und Rohstoffe erneuern muss, als auch der Selbsterhaltung der [[Arbeitskraft]]. Doch während der [[Wert]] der [[Arbeitskraft]] nicht nur sie reproduziert, soindern zudem [[Mehrwert]] aus [[unbezahlter Arbeit]] erzeugt, der das [[Wertwachstum]] des Kapitals bewirkt, wird der Wert der [[Arbeitskraft]] vom Kapital als [[Preis]] ihres Lebensunterhalt bezahlt (siehe [[bezahlte Arbeit]]). Ganz unabhängig hiervon ist der [[Wert]] der notwendigen [[Produktionsmittel]] wie des [[konstanten Kapitals]] überhaupt selbsttätig. Er geht sukzessive in den [[Preis]] der Produkte ein und wird von deren [[Käufer]] bezahlt. Weil die Reproduktion des Kapitals vorgeschossen, also vor der Warenzirkulation vorgestrckt wird und der [[Preis]] der [[Arbeitskraft]] erst im Nachhinein der Produktion bezahlt wird, können [[Wert]] und [[Preis]] der Waren niemals zusammenfallen (siehe hierzu auch [[Wertrealisierung]]).		Ihre Quellen der gesellschaftlich [[notwendigen Arbei]] ([[Arbeitskraft]], Bodenschätze, Energie, Infrastruktur, Bildung, Arbeitsmittel usw.) dürfen nicht austrocknen, soll sich Arbeit als Aufwand zur [[Subsistenz]] und zur Bildung von [[Reichtum]] überhaupt erhalten können. Im Unterschied zur reinen [[Regeneration]] der Produktionsmittel ([[Arbeitskraft]], Technologie, Verwaltungs usw.), worin diese [[Beziehung]] auf die Produktion beschränkt und für den Selbsterhalt des Kapitals (siehe auch [[konstantes Kapital]]) [[gleichgültig]] ist, stellt sich in der [[allgemeinen]] gesellschaftlichen Reproduktion die [[Notwendigkeit]] der Produktion als bestimmte Art und Weise der Regeneration als produktive Konsumtion ihrer Ressourcen ([[Arbeitskraft]] , Bodenschätze, Natur, [[Lebensmittel]]) heraus. Sie hat also einen durch Produktion bestimmten [[Zweck]], reproduziert den Stoff im [[Stoffwechsel]] und ist unmittelbarer Bestandteil desselben - sowohl in der Funktion des [[konstantes Kapitals,]] das den [[Wert]] seiner Strukturen und Rohstoffe erneuern muss, als auch der Selbsterhaltung der [[Arbeitskraft]]. Doch während der [[Wert]] der [[Arbeitskraft]] nicht nur sie reproduziert, soindern zudem [[Mehrwert]] aus [[unbezahlter Arbeit]] erzeugt, der das [[Wertwachstum]] des Kapitals bewirkt, wird der Wert der [[Arbeitskraft]] vom Kapital als [[Preis]] ihres Lebensunterhalt bezahlt (siehe [[bezahlte Arbeit]]). Ganz unabhängig hiervon ist der [[Wert]] der notwendigen [[Produktionsmittel]] wie des [[konstanten Kapitals]] überhaupt selbsttätig. Er geht sukzessive in den [[Preis]] der Produkte ein und wird von deren [[Käufer]] bezahlt. Weil die Reproduktion des Kapitals vorgeschossen, also vor der Warenzirkulation vorgestrckt wird und der [[Preis]] der [[Arbeitskraft]] erst im Nachhinein der Produktion bezahlt wird, können [[Wert]] und [[Preis]] der Waren niemals zusammenfallen (siehe hierzu auch [[Wertrealisierung]]).
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	Im Kapitalismus ist die Produktion und die Reproduktion auch schon durch die unterschiedlichen Funktionen des [[Geldes]] von einander [[getrennt]] (siehe auch [[Teilung der Arbeit]]). Als [[Kaufmittel]] ist [[Geld]] das [[Subjekt]] des Marktes, als[[Zahlungsmittel]] das [[objektive]] Mittel des Selbsterhalts. Als erstres bestimmt es die [[Produktion]] in der Hand des Kapitals (siehe auch [[Wertwachstum]]), als letztres die Reproduktion als Sache der Individuen und des Staats, der Gesamtheit des Selbsterhalts der [[bürgerlichen Gesellschaft]]. Von daher beruht die Reproduktion überhaupt auf einer [[Arbeit]], die mit den Produkten zur Selbsterhaltung und der Fortentwicklung des [[Lebensstandards]] abgegolten wird: auf [[bezahlter Arbeit]]. Was darüber hinaus gearbeitet wird ist [[unbezahlte Arbeit]]. Diese Trennung wird besonders politisch dadurch aufrechterhalten, dass sie auf unterschiedlichen Klassen des [[Besitzes]] beruht: Auf dem [[Besitz]] an [[Produktionsmittel]] und dem Besitz an [[Arbeitskraft]] und Naturquellen (siehe [[Ressourcen]]).		Im Kapitalismus ist die Produktion und die Reproduktion auch schon durch die unterschiedlichen Funktionen des [[Geldes]] von einander [[getrennt]] (siehe auch [[Teilung der Arbeit]]). Als [[Kaufmittel]] ist [[Geld]] das [[Subjekt]] des Marktes, als[[Zahlungsmittel]] das [[objektive]] Mittel des Selbsterhalts. Als erstres bestimmt es die [[Produktion]] in der Hand des Kapitals (siehe auch [[Wertwachstum]]), als letztres die Reproduktion als Sache der Individuen und des Staats, der Gesamtheit des Selbsterhalts der [[bürgerlichen Gesellschaft]]. Von daher beruht die Reproduktion überhaupt auf einer [[Arbeit]], die mit den Produkten zur Selbsterhaltung und der Fortentwicklung des [[Lebensstandards]] abgegolten wird: auf [[bezahlter Arbeit]]. Was darüber hinaus gearbeitet wird ist [[unbezahlte Arbeit]]. Diese Trennung wird besonders politisch dadurch aufrechterhalten, dass sie auf unterschiedlichen Klassen des [[Besitzes]] beruht: Auf dem [[Besitz]] an [[Produktionsmittel]] und dem Besitz an [[Arbeitskraft]] und Naturquellen (siehe [[Ressourcen]]).

	„Der kapitalistische Produktionsprozess reproduziert also durch seinen eignen Vorgang die Scheidung zwischen Arbeitskraft und Arbeitsbedingungen. Er reproduziert und verewigt damit die Exploitationsbedingungen des Arbeiters. Er zwingt beständig den Arbeiter zum Verkauf seiner Arbeitskraft, um zu leben, und befähigt beständig den Kapitalisten zu ihrem Kauf, um sich zu bereichern. … In der Tat gehört der Arbeiter dem Kapital, bevor er sich dem Kapitalisten verkauft. Seine ökonomische Hörigkeit.“ [[(MEW 23, Seite 603)]]		<blockquote>''„Der kapitalistische Produktionsprozess reproduziert also durch seinen eignen Vorgang die Scheidung zwischen Arbeitskraft und Arbeitsbedingungen. Er reproduziert und verewigt damit die Exploitationsbedingungen des Arbeiters. Er zwingt beständig den Arbeiter zum Verkauf seiner Arbeitskraft, um zu leben, und befähigt beständig den Kapitalisten zu ihrem Kauf, um sich zu bereichern. … In der Tat gehört der Arbeiter dem Kapital, bevor er sich dem Kapitalisten verkauft. Seine ökonomische Hörigkeit.“ [[(MEW 23, Seite 603)]]''</blockquote>

	In den [[Dienstleistungsgesellschaften]] bestehen die Reproduktionsinteressen nur innerhalb der organischen Reproduktion des Kapitals als ausgegliederter Verwaltungs- und [[Technologie]]bereich, in welchem sich die Menschen Regenieren müssen, um an den Produkten teilzuhaben. Dass sie hierbei an der [[Produktion]] teilhaben, könnte ihnen gleichgültig sein, sofern sie das Geld hierfür besitzen (siehe [[Geldbesitz]]), sofern sie also schon über ihre Reproduktion hinaus Teil hätten am gesellschaftlichen [[Mehrprodukt]]. Dies aber würde bedeuten, dass der Geldwert über die [[Konkurrenzen]] der [[Preisbildung]] hinaus entwickelt wäre. Aber in einer Geselschaft, worin [[Dienstleistungen]] vorherrschen. dient das Geld der "Zukunft sichernden" Vorleistung des für ihre Kapitalisierung notwendigen [[konstanten Kapitals]], das um so gieriger wird, je bedrohlicher wirtschaftliche Krisen für den ganzen Kapitalismus werden. Die Menschen selbst werden seinem Schuldgeldsystem unterworfen, zum [[Humankapital]] eines potenziallen Verwerzungsprozesses in der Zukunft (siehe [[Negativverwertung]]), die nurmehr über [[Eigentumstitel]] (z.B. Aktien, Wertkapiere, [[Staatsverschuldung]]) jenseits der [[Realwirtschaft]] durch [[fiktives Kapital]] verwertbar sein kann (siehe hierzu auch [[Feudalkapitalismus]]).		In den [[Dienstleistungsgesellschaften]] bestehen die Reproduktionsinteressen nur innerhalb der organischen Reproduktion des Kapitals als ausgegliederter Verwaltungs- und [[Technologie]]bereich, in welchem sich die Menschen Regenieren müssen, um an den Produkten teilzuhaben. Dass sie hierbei an der [[Produktion]] teilhaben, könnte ihnen gleichgültig sein, sofern sie das Geld hierfür besitzen (siehe [[Geldbesitz]]), sofern sie also schon über ihre Reproduktion hinaus Teil hätten am gesellschaftlichen [[Mehrprodukt]]. Dies aber würde bedeuten, dass der Geldwert über die [[Konkurrenzen]] der [[Preisbildung]] hinaus entwickelt wäre. Aber in einer Geselschaft, worin [[Dienstleistungen]] vorherrschen. dient das Geld der ''Zukunft sichernden'' Vorleistung des für ihre Kapitalisierung notwendigen [[konstanten Kapitals]], das um so gieriger wird, je bedrohlicher wirtschaftliche Krisen für den ganzen Kapitalismus werden. Die Menschen selbst werden seinem Schuldgeldsystem unterworfen, zum [[Humankapital]] eines potenziallen Verwerzungsprozesses in der Zukunft (siehe [[Negativverwertung]]), die nurmehr über [[Eigentumstitel]] (z.B. Aktien, Wertkapiere, [[Staatsverschuldung]]) jenseits der [[Realwirtschaft]] durch [[fiktives Kapital]] verwertbar sein kann (siehe hierzu auch [[Feudalkapitalismus]]).

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„Der Arbeiter selbst produziert ... beständig den objektiven Reichtum als Kapital, ihm fremde, ihn beherrschende und ausbeutende Macht, und der Kapitalist produziert ebenso beständig die Arbeitskraft als subjektive, von ihren eignen Vergegenständlichungs- und Verwirklichungsmitteln getrennte, abstrakte, in der bloßen Leiblichkeit des Arbeiters existierende Reichtumsquelle, kurz den Arbeiter als Lohnarbeiter. Diese beständige Reproduktion oder Verewigung des Arbeiters ist die unerläßliche Bedingung der kapitalistischen Produktion.“ [[(MEW 23, Seite 596)]]

Die Reproduktion der Menschen ist in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] durch die [[Lebensbedingung]] und [[Lebenumständen]] des Kapitals bestimmt (siehe hierzu [[Kapitalismus]]). Sie ist sowohl ein Moment der [[Produktion]], wie auch der gesellschaftlichen Vermittlung der Produkte auf den Märkten der Welt, der [[Zirkulation]] der [[Waren]] und des Geldes (siehe [[Geldumlauf]]). Ihr Bestandteil an der zum Lebenserhalt [[notwendigen Arbeit]]. Es ist eben als Natur[[tatsache]] zu konstatieren,

".. daß jede Nation verrecken würde, die, ich will nicht sagen für ein Jahr, sondern für ein paar Wochen die Arbeit einstellte, weiß jedes Kind. Ebenso weiß es, daß die den verschiedenen Bedürfnismassen entsprechende Massen von Produkten verschiedene und quantitativ bestimmte Massen der gesellschaftlichen Gesamtarbeit erheischen. Daß diese Notwendigkeit der Verteilung der gesellschaftlichen Arbeit in bestimmten Proportionen durchaus nicht durch die bestimmte Form der gesellschaftlichen Produktion aufgehoben, sondern nur ihre Erscheinungsweise ändern kann, ist self-evident. ... Der Witz der bürgerlichen Gesellschaft besteht ja eben darin, daß a priori keine bewußte Regelung der Produktion stattfindet. Das Vernünftige und Naturnotwendige setzt sich als blindwirkender Durchschnitt durch." [[(Briefe über das Kapital, Dietz-Verlag 1954, Marx an Kugelmann, MEW 32, S. S. 552)]].

Ihre Quellen der gesellschaftlich [[notwendigen Arbei]] ([[Arbeitskraft]], Bodenschätze, Energie, Infrastruktur, Bildung, Arbeitsmittel usw.) dürfen nicht austrocknen, soll sich Arbeit als Aufwand zur [[Subsistenz]] und zur Bildung von [[Reichtum]] überhaupt erhalten können. Im Unterschied zur reinen [[Regeneration]] der Produktionsmittel ([[Arbeitskraft]], Technologie, Verwaltungs usw.), worin diese [[Beziehung]] auf die Produktion beschränkt und für den Selbsterhalt des Kapitals (siehe auch [[konstantes Kapital]]) [[gleichgültig]] ist, stellt sich in der [[allgemeinen]] gesellschaftlichen Reproduktion die [[Notwendigkeit]] der Produktion als bestimmte Art und Weise der Regeneration als produktive Konsumtion ihrer Ressourcen ([[Arbeitskraft]] , Bodenschätze, Natur, [[Lebensmittel]]) heraus. Sie hat also einen durch Produktion bestimmten [[Zweck]], reproduziert den Stoff im [[Stoffwechsel]] und ist unmittelbarer Bestandteil desselben - sowohl in der Funktion des [[konstantes Kapitals,]] das den [[Wert]] seiner Strukturen und Rohstoffe erneuern muss, als auch der Selbsterhaltung der [[Arbeitskraft]]. Doch während der [[Wert]] der [[Arbeitskraft]] nicht nur sie reproduziert, soindern zudem [[Mehrwert]] aus [[unbezahlter Arbeit]] erzeugt, der das [[Wertwachstum]] des Kapitals bewirkt, wird der Wert der [[Arbeitskraft]] vom Kapital als [[Preis]] ihres Lebensunterhalt bezahlt (siehe [[bezahlte Arbeit]]). Ganz unabhängig hiervon ist der [[Wert]] der notwendigen [[Produktionsmittel]] wie des [[konstanten Kapitals]] überhaupt selbsttätig. Er geht sukzessive in den [[Preis]] der Produkte ein und wird von deren [[Käufer]] bezahlt. Weil die Reproduktion des Kapitals vorgeschossen, also vor der Warenzirkulation vorgestrckt wird und der [[Preis]] der [[Arbeitskraft]] erst im Nachhinein der Produktion bezahlt wird, können [[Wert]] und [[Preis]] der Waren niemals zusammenfallen (siehe hierzu auch [[Wertrealisierung]]).

Im Kapitalismus ist die Produktion und die Reproduktion auch schon durch die unterschiedlichen Funktionen des [[Geldes]] von einander [[getrennt]] (siehe auch [[Teilung der Arbeit]]). Als [[Kaufmittel]] ist [[Geld]] das [[Subjekt]] des Marktes, als[[Zahlungsmittel]] das [[objektive]] Mittel des Selbsterhalts. Als erstres bestimmt es die [[Produktion]] in der Hand des Kapitals (siehe auch [[Wertwachstum]]), als letztres die Reproduktion als Sache der Individuen und des Staats, der Gesamtheit des Selbsterhalts der [[bürgerlichen Gesellschaft]]. Von daher beruht die Reproduktion überhaupt auf einer [[Arbeit]], die mit den Produkten zur Selbsterhaltung und der Fortentwicklung des [[Lebensstandards]] abgegolten wird: auf [[bezahlter Arbeit]]. Was darüber hinaus gearbeitet wird ist [[unbezahlte Arbeit]]. Diese Trennung wird besonders politisch dadurch aufrechterhalten, dass sie auf unterschiedlichen Klassen des [[Besitzes]] beruht: Auf dem [[Besitz]] an [[Produktionsmittel]] und dem Besitz an [[Arbeitskraft]] und Naturquellen (siehe [[Ressourcen]]).

„Der kapitalistische Produktionsprozess reproduziert also durch seinen eignen Vorgang die Scheidung zwischen Arbeitskraft und Arbeitsbedingungen. Er reproduziert und verewigt damit die Exploitationsbedingungen des Arbeiters. Er zwingt beständig den Arbeiter zum Verkauf seiner Arbeitskraft, um zu leben, und befähigt beständig den Kapitalisten zu ihrem Kauf, um sich zu bereichern. … In der Tat gehört der Arbeiter dem Kapital, bevor er sich dem Kapitalisten verkauft. Seine ökonomische Hörigkeit.“ [[(MEW 23, Seite 603)]]

In den [[Dienstleistungsgesellschaften]] bestehen die Reproduktionsinteressen nur innerhalb der organischen Reproduktion des Kapitals als ausgegliederter Verwaltungs- und [[Technologie]]bereich, in welchem sich die Menschen Regenieren müssen, um an den Produkten teilzuhaben. Dass sie hierbei an der [[Produktion]] teilhaben, könnte ihnen gleichgültig sein, sofern sie das Geld hierfür besitzen (siehe [[Geldbesitz]]), sofern sie also schon über ihre Reproduktion hinaus Teil hätten am gesellschaftlichen [[Mehrprodukt]]. Dies aber würde bedeuten, dass der Geldwert über die [[Konkurrenzen]] der [[Preisbildung]] hinaus entwickelt wäre. Aber in einer Geselschaft, worin [[Dienstleistungen]] vorherrschen. dient das Geld der "Zukunft sichernden" Vorleistung des für ihre Kapitalisierung notwendigen [[konstanten Kapitals]], das um so gieriger wird, je bedrohlicher wirtschaftliche Krisen für den ganzen Kapitalismus werden. Die Menschen selbst werden seinem Schuldgeldsystem unterworfen, zum [[Humankapital]] eines potenziallen Verwerzungsprozesses in der Zukunft (siehe [[Negativverwertung]]), die nurmehr über [[Eigentumstitel]] (z.B. Aktien, Wertkapiere, [[Staatsverschuldung]]) jenseits der [[Realwirtschaft]] durch [[fiktives Kapital]] verwertbar sein kann (siehe hierzu auch [[Feudalkapitalismus]]).