Stoffwechsel - Versionsgeschichte

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	"Das Reich der Freiheit beginnt in der Tat erst da, wo das Arbeiten, das durch Not und äußere Zweckmäßigkeit bestimmt ist, aufhört; es liegt also der Natur der Sache nach jenseits der Sphäre der eigentlichen materiellen Produktion. Wie der Wilde mit der Natur ringen muß, um seine Bedürfnisse zu befriedigen, um sein Leben zu erhalten und zu reproduzieren, so muß es der Zivilisierte, und er muß es in allen Gesellschaftsformen und unter allen möglichen Produktionsweisen." [[(MEW 25, Seite 825ff)]]		<blockquote>''Das Reich der Freiheit beginnt in der Tat erst da, wo das Arbeiten, das durch Not und äußere Zweckmäßigkeit bestimmt ist, aufhört; es liegt also der Natur der Sache nach jenseits der Sphäre der eigentlichen materiellen Produktion. Wie der Wilde mit der Natur ringen muß, um seine Bedürfnisse zu befriedigen, um sein Leben zu erhalten und zu reproduzieren, so muß es der Zivilisierte, und er muß es in allen Gesellschaftsformen und unter allen möglichen Produktionsweisen. [[(MEW 25, Seite 825ff)]]''</blockquote>

	Stoff ist das [[Element]] von [[Materie]] und [[Geist]], somit auch das organische [[Material]] jedweder [[Körperlichkeit]], auch wenn diese als Gestaltung von etwas [[Geistigen]] erscheint. Stoff ist die [[objektive]] [[Form]] der [[Natur]] und des [[Lebens]], das durch und in seinen Unterschieden stofflich ins [[Verhältnis]] versetzt wird und sich darin durch seine [[Materie]] iauch verhält. Stofff ist also weder reines [[Sein]], noch reines [[Dasein]] (dies gegegen [[Martin Heidegger]]). Stofff existert. Er existiert gerade dadurch, dass er immer auch anders werden kann durch eine Lebensveränderung, seinen [[Stoffwechsel]]. Dieser findet sich schon im ursprünglichsten [[Leben]] und ist grundlegend für die [[Natur]] der Entwicklung des [[Lebens]], der [[Bewegung]] und [[Fortbestimmung]] seines [[Wesens]] (siehe auch [[Fortpflanzung]]), seiner Geburt, seinem [[Tod]] und seiner Verwesung.		Stoff ist das [[Element]] von [[Materie]] und [[Geist]], somit auch das organische [[Material]] jedweder [[Körperlichkeit]], auch wenn diese als Gestaltung von etwas [[Geistigen]] erscheint. Stoff ist die [[objektive]] [[Form]] der [[Natur]] und des [[Lebens]], das durch und in seinen Unterschieden stofflich ins [[Verhältnis]] versetzt wird und sich darin durch seine [[Materie]] iauch verhält. Stofff ist also weder reines [[Sein]], noch reines [[Dasein]] (dies gegegen [[Martin Heidegger]]). Stofff existert. Er existiert gerade dadurch, dass er immer auch anders werden kann durch eine Lebensveränderung, seinen [[Stoffwechsel]]. Dieser findet sich schon im ursprünglichsten [[Leben]] und ist grundlegend für die [[Natur]] der Entwicklung des [[Lebens]], der [[Bewegung]] und [[Fortbestimmung]] seines [[Wesens]] (siehe auch [[Fortpflanzung]]), seiner Geburt, seinem [[Tod]] und seiner Verwesung.
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	Der Stoffwechsel ist die erste [[Tätigkeit]] der belebten [[Materie]], der [[Natur]]. Das verlangt eine [[Intelligenz]] (siehe [[natürliche Intelligenz]]), die in der Lage ist, das Material zur Nahrungsaufnahme von dem der Ausscheidung zu unterscheiden, um hieraus die Energie zu beziehen, um sich am [[Leben]] zu erhalten und fortentwickeln zu können. In seiner [[Naturempfindung]] verhält sich daher Leben zu sich selbst als [[Natur]] und [[Sinn]] zugleich, als Wahrung und [[Wahrnehmung]] seiner [[Notwendigkeiten]], die zugleich seine [[Emanzipation]], die Potenziale seiner [[Freiheit]] in sich bergen. Zwischen dieser Bewährung und [[Beziehung]], die sich in der [[Wahrnehmung]] darstellt, und dem Fortschritt durch Lebensäußerungen, durch die [[Tätigkeiten]] des [[Lebens]], die hierauf beruhen, hat sich die [[Natur]] bis hin zum Menschen entwickelt.		Der Stoffwechsel ist die erste [[Tätigkeit]] der belebten [[Materie]], der [[Natur]]. Das verlangt eine [[Intelligenz]] (siehe [[natürliche Intelligenz]]), die in der Lage ist, das Material zur Nahrungsaufnahme von dem der Ausscheidung zu unterscheiden, um hieraus die Energie zu beziehen, um sich am [[Leben]] zu erhalten und fortentwickeln zu können. In seiner [[Naturempfindung]] verhält sich daher Leben zu sich selbst als [[Natur]] und [[Sinn]] zugleich, als Wahrung und [[Wahrnehmung]] seiner [[Notwendigkeiten]], die zugleich seine [[Emanzipation]], die Potenziale seiner [[Freiheit]] in sich bergen. Zwischen dieser Bewährung und [[Beziehung]], die sich in der [[Wahrnehmung]] darstellt, und dem Fortschritt durch Lebensäußerungen, durch die [[Tätigkeiten]] des [[Lebens]], die hierauf beruhen, hat sich die [[Natur]] bis hin zum Menschen entwickelt.

	Wo [[Stoffe]] wechseln, verändern sie nicht nur sich sondern auch das [[Leben]], das sie bewegt. Der Stoffwechsel ist das erste Moment in der [[Natur]] des [[Lebens]], die Grundlage, aus dem alle anderen Lebensmomente (Fortpflanzung, Bewegung) hervorgegangen sind. Indem ein [[Stoff]] aus einem anderen Stoff Energie dadurch für sich gewinnen konnte, dass er ihn in seiner Verbrennung aufzehrte und seine Schlacke ausschied, war ein stoffliches "Interesse" entstanden, welches die Grundlage aller [[Naturempfindung]] ist. Zugleich war damit auch die [[Notwendigkeit]] gesetzt, den Stoff aufzunehmen, ihn sich einzuverleiben, ihn anzuziehen oder sich ihm zu nähern, sich also zu [[bewegen]], und die Reste des fremd gewordenen Stoffes abzusondern, also die Schlacke der Energiegewinnung als wesentlich veränderten Stoff auszuscheiden und diese Ausscheidung als Teil einer veränderten Umwelt [[leiden]] zu können. Man kann daher sagen, dass der Stoffwechsel die ursprünglichste [[Intelligenz]] der [[Natur]] allen Lebens begründet hat. In den Mitochondrien, welche in jeder lebenden Zelle den Stoffwechsel betreiben, vollzieht sich diese heute noch so, wie sie in den Urzellen, den ersten Mitochondrien angelegt war. Solange es diesen gelingt, die Schlacke vollständig auszuscheiden, bleiben sie am Leben. In dem Maß, wie sie die Kraft hierfür verlieren, altern sie und sterben ab.		Wo [[Stoffe]] wechseln, verändern sie nicht nur sich sondern auch das [[Leben]], das sie bewegt. Der Stoffwechsel ist das erste Moment in der [[Natur]] des [[Lebens]], die Grundlage, aus dem alle anderen Lebensmomente (Fortpflanzung, Bewegung) hervorgegangen sind. Indem ein [[Stoff]] aus einem anderen Stoff Energie dadurch für sich gewinnen konnte, dass er ihn in seiner Verbrennung aufzehrte und seine Schlacke ausschied, war ein stoffliches ''Interesse'' entstanden, welches die Grundlage aller [[Naturempfindung]] ist. Zugleich war damit auch die [[Notwendigkeit]] gesetzt, den Stoff aufzunehmen, ihn sich einzuverleiben, ihn anzuziehen oder sich ihm zu nähern, sich also zu [[bewegen]], und die Reste des fremd gewordenen Stoffes abzusondern, also die Schlacke der Energiegewinnung als wesentlich veränderten Stoff auszuscheiden und diese Ausscheidung als Teil einer veränderten Umwelt [[leiden]] zu können. Man kann daher sagen, dass der Stoffwechsel die ursprünglichste [[Intelligenz]] der [[Natur]] allen Lebens begründet hat. In den Mitochondrien, welche in jeder lebenden Zelle den Stoffwechsel betreiben, vollzieht sich diese heute noch so, wie sie in den Urzellen, den ersten Mitochondrien angelegt war. Solange es diesen gelingt, die Schlacke vollständig auszuscheiden, bleiben sie am Leben. In dem Maß, wie sie die Kraft hierfür verlieren, altern sie und sterben ab.

	Einen anschaulichen Beleg zur Intelligenzbildung im Stoffwechsel zeigt der Film eines bekannten Forschers über Schleimpilze. Das sind Einzeller, die teils wie Pflanzen, teils wie Tiere leben und sich vermehren und trotz ihrer einfachen Zellstruktur sehr groß und vielseitig werden können. Ein solcher Pilz wurde mitten in ein Labyrinth gesetzt, an dessen beiden Ausgängen Nahrung war. Er breitete sich zunächst im ganzen Labyrinth aus, bis er die beiden Nahrungsstellen fand, reduzierte sich dann auf die kürzeste Verbindung zwischen beiden und wuchs aus der Nahrungsaufnahme zu einem festen Stang, der allerdings die anderen Stränge als Membrane erhielt, um sie als Möglichkeiten für neue Enwicklung beizubehalten und darüber auch Schlacken auszuscheiden. Die Kräfte, welche die Nahrungsaufnahme erbrachte, entwickelten also einen Körper, der sowohl seine Geschichte "erinnerte" und potenziell weiter benutzen konnte, aber auch seine bestehende Nährquelle als Bezugsquelle seines Lebens bevorzugte. All dies ohne definitive sensorische Zellen oder gar Nervenzellen. Mit dem Versiegen der Nährquelle entsteht erneuerte Bewegung in der Richtung des "erfolgreichen" Pfades, soweit der Flüssigkeitsvorrat reicht, dann eine Erstarrung, bis neue Quellen wieder hinzutreten. Die unbrauchbar gewordenen Mebranen bilden sich wieder zurück.		<blockquote>''Einen anschaulichen Beleg zur Intelligenzbildung im Stoffwechsel zeigt der Film eines bekannten Forschers über Schleimpilze. Das sind Einzeller, die teils wie Pflanzen, teils wie Tiere leben und sich vermehren und trotz ihrer einfachen Zellstruktur sehr groß und vielseitig werden können. Ein solcher Pilz wurde mitten in ein Labyrinth gesetzt, an dessen beiden Ausgängen Nahrung war. Er breitete sich zunächst im ganzen Labyrinth aus, bis er die beiden Nahrungsstellen fand, reduzierte sich dann auf die kürzeste Verbindung zwischen beiden und wuchs aus der Nahrungsaufnahme zu einem festen Stang, der allerdings die anderen Stränge als Membrane erhielt, um sie als Möglichkeiten für neue Enwicklung beizubehalten und darüber auch Schlacken auszuscheiden. Die Kräfte, welche die Nahrungsaufnahme erbrachte, entwickelten also einen Körper, der sowohl seine Geschichte erinnerte und potenziell weiter benutzen konnte, aber auch seine bestehende Nährquelle als Bezugsquelle seines Lebens bevorzugte. All dies ohne definitive sensorische Zellen oder gar Nervenzellen. Mit dem Versiegen der Nährquelle entsteht erneuerte Bewegung in der Richtung des erfolgreichen Pfades, soweit der Flüssigkeitsvorrat reicht, dann eine Erstarrung, bis neue Quellen wieder hinzutreten. Die unbrauchbar gewordenen Mebranen bilden sich wieder zurück.''</blockquote>

	Der Stoffwechsel vermittelt stoffliche Objekte durch ein Subjekt, das ihn bestimmt. Die bestimmte Art des Stoffwechsels bildet seine [[Sinne]], wie sie auch die Art des Stoffwechsels in seiner [[Natur]]geschichte als [[Leben]] entfaltet. Für den Menschen ist der Stoffwechsel die Grundlage seiner Gesellschaft und derer [[Geschichte]] als Geschichte seiner [[Naturmacht]].		Der Stoffwechsel vermittelt stoffliche Objekte durch ein Subjekt, das ihn bestimmt. Die bestimmte Art des Stoffwechsels bildet seine [[Sinne]], wie sie auch die Art des Stoffwechsels in seiner [[Natur]]geschichte als [[Leben]] entfaltet. Für den Menschen ist der Stoffwechsel die Grundlage seiner Gesellschaft und derer [[Geschichte]] als Geschichte seiner [[Naturmacht]].
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	Gesellschaftlich ist der Stoffwechsel eine [[Ökonomie]] des Aufwands (siehe auch [[Arbeit]]) und der Bedarfsentwicklung (siehe [[Bedürfnis]]), welche als [[Produktionsmittel]] und in der Zirkulation der Güter (siehe [[Reichtum]]) existiert. Er entspricht der Lebenszeit und dem Lebensraum, welcher die Reproduktion von Menschen durch die Beziehung von Lebensmitteln, welche darin produziert werden, umschließt und zugleich darüber hinaus diesen Lebensraum im Maß seiner Entwicklung, ihrer [[Sinnbildung]] und [[Reichtum]]sbildung überschreiten kann.		Gesellschaftlich ist der Stoffwechsel eine [[Ökonomie]] des Aufwands (siehe auch [[Arbeit]]) und der Bedarfsentwicklung (siehe [[Bedürfnis]]), welche als [[Produktionsmittel]] und in der Zirkulation der Güter (siehe [[Reichtum]]) existiert. Er entspricht der Lebenszeit und dem Lebensraum, welcher die Reproduktion von Menschen durch die Beziehung von Lebensmitteln, welche darin produziert werden, umschließt und zugleich darüber hinaus diesen Lebensraum im Maß seiner Entwicklung, ihrer [[Sinnbildung]] und [[Reichtum]]sbildung überschreiten kann.

	In der [[bürgerlichen Gesellschaft]] wird Raum und Zeit des Stoffwechsels bestimmt durch das [[Wertwachstum]] (siehe [[Arbeitswerttheorie]]), das auch ihre [[Kultur]] und deren "Lebensrhythmus" ausmacht. Von daher kann das Verhältnis von [[Stoff pro Arbeit]] metaphysische Dimensionen einnehmen und zur Verschwendung der stofflichen Naturmasse führen (siehe auch [[Barbarei]]).		In der [[bürgerlichen Gesellschaft]] wird Raum und Zeit des Stoffwechsels bestimmt durch das [[Wertwachstum]] (siehe [[Arbeitswerttheorie]]), das auch ihre [[Kultur]] und deren ''Lebensrhythmus'' ausmacht. Von daher kann das Verhältnis von [[Stoff pro Arbeit]] metaphysische Dimensionen einnehmen und zur Verschwendung der stofflichen Naturmasse führen (siehe auch [[Barbarei]]).

	Für den (idealisiert gedachten) Fall, dass ein Land z.B. eine reine [[Dienstleistungsgesellschaft]] wäre, die keine stofflichen Güter erzeugt, wäre die [[Kultur]] dieses Landes eine Kultur, die ausschließlich auf [[Geldbesitz]] gründet, und keine stofflichen Momente der Arbeit enthält, da Geld in seinem Dasein als Kapital keinen Stoff enthält. Solches Geld wird meist auf dem [[Aktien]]- und [[Devisenmarkt]] gewonnen.		Für den (idealisiert gedachten) Fall, dass ein Land z.B. eine reine [[Dienstleistungsgesellschaft]] wäre, die keine stofflichen Güter erzeugt, wäre die [[Kultur]] dieses Landes eine Kultur, die ausschließlich auf [[Geldbesitz]] gründet, und keine stofflichen Momente der Arbeit enthält, da Geld in seinem Dasein als Kapital keinen Stoff enthält. Solches Geld wird meist auf dem [[Aktien]]- und [[Devisenmarkt]] gewonnen.

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	Stoff ist das [[Element]] von [[Materie]] und [[Geist]], somit auch das organische [[Material]] jedweder [[Körperlichkeit]], auch wenn diese als Gestaltung von etwas [[Geistigen]] erscheint. Stoff ist die [[objektive]] [[Form]] der [[Natur]] und des [[Lebens]], das durch und in seinen Unterschieden stofflich ins [[Verhältnis]] versetzt wird und sich darin durch seine [[Materie]] iauch verhält. Stofff ist also weder reines [[Sein]], noch reines [[Dasein]] (dies gegegen [[Martin Heidegger]]). Stofff existert. Er existiert gerade dadurch, dass er immer auch anders werden kann durch eine Lebensveränderung, seinen [[Stoffwechsel]]. Dieser findet sich schon im ursprünglichsten [[Leben]] und ist grundlegend für die [[Natur]] der Entwicklung des [[Lebens]], der [[Bewegung]] und [[Fortbestimmung]] seines [[Wesens]] (siehe auch [[Fortpflanzung]]), seiner Geburt, seinem [[Tod]] und seiner Verwesung.		Stoff ist das [[Element]] von [[Materie]] und [[Geist]], somit auch das organische [[Material]] jedweder [[Körperlichkeit]], auch wenn diese als Gestaltung von etwas [[Geistigen]] erscheint. Stoff ist die [[objektive]] [[Form]] der [[Natur]] und des [[Lebens]], das durch und in seinen Unterschieden stofflich ins [[Verhältnis]] versetzt wird und sich darin durch seine [[Materie]] iauch verhält. Stofff ist also weder reines [[Sein]], noch reines [[Dasein]] (dies gegegen [[Martin Heidegger]]). Stofff existert. Er existiert gerade dadurch, dass er immer auch anders werden kann durch eine Lebensveränderung, seinen [[Stoffwechsel]]. Dieser findet sich schon im ursprünglichsten [[Leben]] und ist grundlegend für die [[Natur]] der Entwicklung des [[Lebens]], der [[Bewegung]] und [[Fortbestimmung]] seines [[Wesens]] (siehe auch [[Fortpflanzung]]), seiner Geburt, seinem [[Tod]] und seiner Verwesung.

	Der Stoffwechsel ist die erste [[~~T�tigkeit~~]] der belebten [[Materie]], der [[Natur]]. Das verlangt eine [[Intelligenz]] (siehe [[~~nat�rliche~~ Intelligenz]]), die in der Lage ist, das Material zur Nahrungsaufnahme von dem der Ausscheidung zu unterscheiden, um hieraus die Energie zu beziehen, um sich am [[Leben]] zu erhalten und fortentwickeln zu ~~k�nnen~~. In seiner [[Naturempfindung]] ~~verh�lt~~ sich daher Leben zu sich selbst als [[Natur]] und [[Sinn]] zugleich, als Wahrung und [[Wahrnehmung]] seiner [[Notwendigkeiten]], die zugleich seine [[Emanzipation]], die Potenziale seiner [[Freiheit]] in sich bergen. Zwischen dieser ~~Bew�hrung~~ und [[Beziehung]], die sich in der [[Wahrnehmung]] darstellt, und dem Fortschritt durch ~~Lebens�u�erungen~~, durch die [[~~T�tigkeiten~~]] des [[Lebens]], die hierauf beruhen, hat sich die [[Natur]] bis hin zum Menschen entwickelt.		Der Stoffwechsel ist die erste [[Tätigkeit]] der belebten [[Materie]], der [[Natur]]. Das verlangt eine [[Intelligenz]] (siehe [[natürliche Intelligenz]]), die in der Lage ist, das Material zur Nahrungsaufnahme von dem der Ausscheidung zu unterscheiden, um hieraus die Energie zu beziehen, um sich am [[Leben]] zu erhalten und fortentwickeln zu können. In seiner [[Naturempfindung]] verhält sich daher Leben zu sich selbst als [[Natur]] und [[Sinn]] zugleich, als Wahrung und [[Wahrnehmung]] seiner [[Notwendigkeiten]], die zugleich seine [[Emanzipation]], die Potenziale seiner [[Freiheit]] in sich bergen. Zwischen dieser Bewährung und [[Beziehung]], die sich in der [[Wahrnehmung]] darstellt, und dem Fortschritt durch Lebensäußerungen, durch die [[Tätigkeiten]] des [[Lebens]], die hierauf beruhen, hat sich die [[Natur]] bis hin zum Menschen entwickelt.

	Wo [[Stoffe]] wechseln, ~~ver�ndern~~ sie nicht nur sich sondern auch das [[Leben]], das sie bewegt. Der Stoffwechsel ist das erste Moment in der [[Natur]] des [[Lebens]], die Grundlage, aus dem alle anderen Lebensmomente (Fortpflanzung, Bewegung) hervorgegangen sind. Indem ein [[Stoff]] aus einem anderen Stoff Energie dadurch ~~f�r~~ sich gewinnen konnte, dass er ihn in seiner Verbrennung aufzehrte und seine Schlacke ausschied, war ein stoffliches "Interesse" entstanden, welches die Grundlage aller [[Naturempfindung]] ist. Zugleich war damit auch die [[Notwendigkeit]] gesetzt, den Stoff aufzunehmen, ihn sich einzuverleiben, ihn anzuziehen oder sich ihm zu ~~n�hern~~, sich also zu [[bewegen]], und die Reste des fremd gewordenen Stoffes abzusondern, also die Schlacke der Energiegewinnung als wesentlich ~~ver�nderten~~ Stoff auszuscheiden und diese Ausscheidung als Teil einer ~~ver�nderten~~ Umwelt [[leiden]] zu ~~k�nnen~~. Man kann daher sagen, dass der Stoffwechsel die ~~urspr�nglichste~~ [[Intelligenz]] der [[Natur]] allen Lebens ~~begr�ndet~~ hat. In den Mitochondrien, welche in jeder lebenden Zelle den Stoffwechsel betreiben, vollzieht sich diese heute noch so, wie sie in den Urzellen, den ersten Mitochondrien angelegt war. Solange es diesen gelingt, die Schlacke ~~vollst�ndig~~ auszuscheiden, bleiben sie am Leben. In dem ~~Ma�~~, wie sie die Kraft ~~hierf�r~~ verlieren, altern sie und sterben ab.		Wo [[Stoffe]] wechseln, verändern sie nicht nur sich sondern auch das [[Leben]], das sie bewegt. Der Stoffwechsel ist das erste Moment in der [[Natur]] des [[Lebens]], die Grundlage, aus dem alle anderen Lebensmomente (Fortpflanzung, Bewegung) hervorgegangen sind. Indem ein [[Stoff]] aus einem anderen Stoff Energie dadurch für sich gewinnen konnte, dass er ihn in seiner Verbrennung aufzehrte und seine Schlacke ausschied, war ein stoffliches "Interesse" entstanden, welches die Grundlage aller [[Naturempfindung]] ist. Zugleich war damit auch die [[Notwendigkeit]] gesetzt, den Stoff aufzunehmen, ihn sich einzuverleiben, ihn anzuziehen oder sich ihm zu nähern, sich also zu [[bewegen]], und die Reste des fremd gewordenen Stoffes abzusondern, also die Schlacke der Energiegewinnung als wesentlich veränderten Stoff auszuscheiden und diese Ausscheidung als Teil einer veränderten Umwelt [[leiden]] zu können. Man kann daher sagen, dass der Stoffwechsel die ursprünglichste [[Intelligenz]] der [[Natur]] allen Lebens begründet hat. In den Mitochondrien, welche in jeder lebenden Zelle den Stoffwechsel betreiben, vollzieht sich diese heute noch so, wie sie in den Urzellen, den ersten Mitochondrien angelegt war. Solange es diesen gelingt, die Schlacke vollständig auszuscheiden, bleiben sie am Leben. In dem Maß, wie sie die Kraft hierfür verlieren, altern sie und sterben ab.

	Einen anschaulichen Beleg zur Intelligenzbildung im Stoffwechsel zeigt der Film eines bekannten Forschers ~~�ber~~ Schleimpilze. Das sind Einzeller, die teils wie Pflanzen, teils wie Tiere leben und sich vermehren und trotz ihrer einfachen Zellstruktur sehr ~~gro�~~ und vielseitig werden ~~k�nnen~~. Ein solcher Pilz wurde mitten in ein Labyrinth gesetzt, an dessen beiden ~~Ausg�ngen~~ Nahrung war. Er breitete sich ~~zun�chst~~ im ganzen Labyrinth aus, bis er die beiden Nahrungsstellen fand, reduzierte sich dann auf die ~~k�rzeste~~ Verbindung zwischen beiden und wuchs aus der Nahrungsaufnahme zu einem festen Stang, der allerdings die anderen ~~Str�nge~~ als Membrane erhielt, um sie als ~~M�glichkeiten f�r~~ neue Enwicklung beizubehalten und ~~dar�ber~~ auch Schlacken auszuscheiden. Die ~~Kr�fte~~, welche die Nahrungsaufnahme erbrachte, entwickelten also einen ~~K�rper~~, der sowohl seine Geschichte "erinnerte" und potenziell weiter benutzen konnte, aber auch seine bestehende ~~N�hrquelle~~ als Bezugsquelle seines Lebens bevorzugte. All dies ohne definitive sensorische Zellen oder gar Nervenzellen. Mit dem Versiegen der ~~N�hrquelle~~ entsteht erneuerte Bewegung in der Richtung des "erfolgreichen" Pfades, soweit der ~~Fl�ssigkeitsvorrat~~ reicht, dann eine Erstarrung, bis neue Quellen wieder hinzutreten. Die unbrauchbar gewordenen Mebranen bilden sich wieder ~~zur�ck~~.		Einen anschaulichen Beleg zur Intelligenzbildung im Stoffwechsel zeigt der Film eines bekannten Forschers über Schleimpilze. Das sind Einzeller, die teils wie Pflanzen, teils wie Tiere leben und sich vermehren und trotz ihrer einfachen Zellstruktur sehr groß und vielseitig werden können. Ein solcher Pilz wurde mitten in ein Labyrinth gesetzt, an dessen beiden Ausgängen Nahrung war. Er breitete sich zunächst im ganzen Labyrinth aus, bis er die beiden Nahrungsstellen fand, reduzierte sich dann auf die kürzeste Verbindung zwischen beiden und wuchs aus der Nahrungsaufnahme zu einem festen Stang, der allerdings die anderen Stränge als Membrane erhielt, um sie als Möglichkeiten für neue Enwicklung beizubehalten und darüber auch Schlacken auszuscheiden. Die Kräfte, welche die Nahrungsaufnahme erbrachte, entwickelten also einen Körper, der sowohl seine Geschichte "erinnerte" und potenziell weiter benutzen konnte, aber auch seine bestehende Nährquelle als Bezugsquelle seines Lebens bevorzugte. All dies ohne definitive sensorische Zellen oder gar Nervenzellen. Mit dem Versiegen der Nährquelle entsteht erneuerte Bewegung in der Richtung des "erfolgreichen" Pfades, soweit der Flüssigkeitsvorrat reicht, dann eine Erstarrung, bis neue Quellen wieder hinzutreten. Die unbrauchbar gewordenen Mebranen bilden sich wieder zurück.

	Der Stoffwechsel vermittelt stoffliche Objekte durch ein Subjekt, das ihn bestimmt. Die bestimmte Art des Stoffwechsels bildet seine [[Sinne]], wie sie auch die Art des Stoffwechsels in seiner [[Natur]]geschichte als [[Leben]] entfaltet. ~~F�r~~ den Menschen ist der Stoffwechsel die Grundlage seiner Gesellschaft und derer [[Geschichte]] als Geschichte seiner [[Naturmacht]].		Der Stoffwechsel vermittelt stoffliche Objekte durch ein Subjekt, das ihn bestimmt. Die bestimmte Art des Stoffwechsels bildet seine [[Sinne]], wie sie auch die Art des Stoffwechsels in seiner [[Natur]]geschichte als [[Leben]] entfaltet. Für den Menschen ist der Stoffwechsel die Grundlage seiner Gesellschaft und derer [[Geschichte]] als Geschichte seiner [[Naturmacht]].

	Gesellschaftlich ist der Stoffwechsel eine [[~~�konomie~~]] des Aufwands (siehe auch [[Arbeit]]) und der Bedarfsentwicklung (siehe [[~~Bed�rfnis~~]]), welche als [[Produktionsmittel]] und in der Zirkulation der ~~G�ter~~ (siehe [[Reichtum]]) existiert. Er entspricht der Lebenszeit und dem Lebensraum, welcher die Reproduktion von Menschen durch die Beziehung von Lebensmitteln, welche darin produziert werden, ~~umschlie�t~~ und zugleich ~~dar�ber~~ hinaus diesen Lebensraum im ~~Ma�~~ seiner Entwicklung, ihrer [[Sinnbildung]] und [[Reichtum]]sbildung ~~�berschreiten~~ kann.		Gesellschaftlich ist der Stoffwechsel eine [[Ökonomie]] des Aufwands (siehe auch [[Arbeit]]) und der Bedarfsentwicklung (siehe [[Bedürfnis]]), welche als [[Produktionsmittel]] und in der Zirkulation der Güter (siehe [[Reichtum]]) existiert. Er entspricht der Lebenszeit und dem Lebensraum, welcher die Reproduktion von Menschen durch die Beziehung von Lebensmitteln, welche darin produziert werden, umschließt und zugleich darüber hinaus diesen Lebensraum im Maß seiner Entwicklung, ihrer [[Sinnbildung]] und [[Reichtum]]sbildung überschreiten kann.

	In der [[~~b�rgerlichen~~ Gesellschaft]] wird Raum und Zeit des Stoffwechsels bestimmt durch das [[Wertwachstum]] (siehe [[Arbeitswerttheorie]]), das auch ihre [[Kultur]] und deren "Lebensrhythmus" ausmacht. Von daher kann das ~~Verh�ltnis~~ von [[Stoff pro Arbeit]] metaphysische Dimensionen einnehmen und zur Verschwendung der stofflichen Naturmasse ~~f�hren~~ (siehe auch [[Barbarei]]).		In der [[bürgerlichen Gesellschaft]] wird Raum und Zeit des Stoffwechsels bestimmt durch das [[Wertwachstum]] (siehe [[Arbeitswerttheorie]]), das auch ihre [[Kultur]] und deren "Lebensrhythmus" ausmacht. Von daher kann das Verhältnis von [[Stoff pro Arbeit]] metaphysische Dimensionen einnehmen und zur Verschwendung der stofflichen Naturmasse führen (siehe auch [[Barbarei]]).

	~~F�r~~ den (idealisiert gedachten) Fall, dass ein Land z.B. eine reine [[Dienstleistungsgesellschaft]] ~~w�re~~, die keine stofflichen ~~G�ter~~ erzeugt, ~~w�re~~ die [[Kultur]] dieses Landes eine Kultur, die ~~ausschlie�lich~~ auf [[Geldbesitz]] ~~gr�ndet~~, und keine stofflichen Momente der Arbeit ~~enth�lt~~, da Geld in seinem Dasein als Kapital keinen Stoff ~~enth�lt~~. Solches Geld wird meist auf dem [[Aktien]]- und [[Devisenmarkt]] gewonnen.		Für den (idealisiert gedachten) Fall, dass ein Land z.B. eine reine [[Dienstleistungsgesellschaft]] wäre, die keine stofflichen Güter erzeugt, wäre die [[Kultur]] dieses Landes eine Kultur, die ausschließlich auf [[Geldbesitz]] gründet, und keine stofflichen Momente der Arbeit enthält, da Geld in seinem Dasein als Kapital keinen Stoff enthält. Solches Geld wird meist auf dem [[Aktien]]- und [[Devisenmarkt]] gewonnen.

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"Das Reich der Freiheit beginnt in der Tat erst da, wo das Arbeiten, das durch Not und äußere Zweckmäßigkeit bestimmt ist, aufhört; es liegt also der Natur der Sache nach jenseits der Sphäre der eigentlichen materiellen Produktion. Wie der Wilde mit der Natur ringen muß, um seine Bedürfnisse zu befriedigen, um sein Leben zu erhalten und zu reproduzieren, so muß es der Zivilisierte, und er muß es in allen Gesellschaftsformen und unter allen möglichen Produktionsweisen." [[(MEW 25, Seite 825ff)]]

Stoff ist das [[Element]] von [[Materie]] und [[Geist]], somit auch das organische [[Material]] jedweder [[Körperlichkeit]], auch wenn diese als Gestaltung von etwas [[Geistigen]] erscheint. Stoff ist die [[objektive]] [[Form]] der [[Natur]] und des [[Lebens]], das durch und in seinen Unterschieden stofflich ins [[Verhältnis]] versetzt wird und sich darin durch seine [[Materie]] iauch verhält. Stofff ist also weder reines [[Sein]], noch reines [[Dasein]] (dies gegegen [[Martin Heidegger]]). Stofff existert. Er existiert gerade dadurch, dass er immer auch anders werden kann durch eine Lebensveränderung, seinen [[Stoffwechsel]]. Dieser findet sich schon im ursprünglichsten [[Leben]] und ist grundlegend für die [[Natur]] der Entwicklung des [[Lebens]], der [[Bewegung]] und [[Fortbestimmung]] seines [[Wesens]] (siehe auch [[Fortpflanzung]]), seiner Geburt, seinem [[Tod]] und seiner Verwesung.

Der Stoffwechsel ist die erste [[T�tigkeit]] der belebten [[Materie]], der [[Natur]]. Das verlangt eine [[Intelligenz]] (siehe [[nat�rliche Intelligenz]]), die in der Lage ist, das Material zur Nahrungsaufnahme von dem der Ausscheidung zu unterscheiden, um hieraus die Energie zu beziehen, um sich am [[Leben]] zu erhalten und fortentwickeln zu k�nnen. In seiner [[Naturempfindung]] verh�lt sich daher Leben zu sich selbst als [[Natur]] und [[Sinn]] zugleich, als Wahrung und [[Wahrnehmung]] seiner [[Notwendigkeiten]], die zugleich seine [[Emanzipation]], die Potenziale seiner [[Freiheit]] in sich bergen. Zwischen dieser Bew�hrung und [[Beziehung]], die sich in der [[Wahrnehmung]] darstellt, und dem Fortschritt durch Lebens�u�erungen, durch die [[T�tigkeiten]] des [[Lebens]], die hierauf beruhen, hat sich die [[Natur]] bis hin zum Menschen entwickelt.

Wo [[Stoffe]] wechseln, ver�ndern sie nicht nur sich sondern auch das [[Leben]], das sie bewegt. Der Stoffwechsel ist das erste Moment in der [[Natur]] des [[Lebens]], die Grundlage, aus dem alle anderen Lebensmomente (Fortpflanzung, Bewegung) hervorgegangen sind. Indem ein [[Stoff]] aus einem anderen Stoff Energie dadurch f�r sich gewinnen konnte, dass er ihn in seiner Verbrennung aufzehrte und seine Schlacke ausschied, war ein stoffliches "Interesse" entstanden, welches die Grundlage aller [[Naturempfindung]] ist. Zugleich war damit auch die [[Notwendigkeit]] gesetzt, den Stoff aufzunehmen, ihn sich einzuverleiben, ihn anzuziehen oder sich ihm zu n�hern, sich also zu [[bewegen]], und die Reste des fremd gewordenen Stoffes abzusondern, also die Schlacke der Energiegewinnung als wesentlich ver�nderten Stoff auszuscheiden und diese Ausscheidung als Teil einer ver�nderten Umwelt [[leiden]] zu k�nnen. Man kann daher sagen, dass der Stoffwechsel die urspr�nglichste [[Intelligenz]] der [[Natur]] allen Lebens begr�ndet hat. In den Mitochondrien, welche in jeder lebenden Zelle den Stoffwechsel betreiben, vollzieht sich diese heute noch so, wie sie in den Urzellen, den ersten Mitochondrien angelegt war. Solange es diesen gelingt, die Schlacke vollst�ndig auszuscheiden, bleiben sie am Leben. In dem Ma�, wie sie die Kraft hierf�r verlieren, altern sie und sterben ab.

Einen anschaulichen Beleg zur Intelligenzbildung im Stoffwechsel zeigt der Film eines bekannten Forschers �ber Schleimpilze. Das sind Einzeller, die teils wie Pflanzen, teils wie Tiere leben und sich vermehren und trotz ihrer einfachen Zellstruktur sehr gro� und vielseitig werden k�nnen. Ein solcher Pilz wurde mitten in ein Labyrinth gesetzt, an dessen beiden Ausg�ngen Nahrung war. Er breitete sich zun�chst im ganzen Labyrinth aus, bis er die beiden Nahrungsstellen fand, reduzierte sich dann auf die k�rzeste Verbindung zwischen beiden und wuchs aus der Nahrungsaufnahme zu einem festen Stang, der allerdings die anderen Str�nge als Membrane erhielt, um sie als M�glichkeiten f�r neue Enwicklung beizubehalten und dar�ber auch Schlacken auszuscheiden. Die Kr�fte, welche die Nahrungsaufnahme erbrachte, entwickelten also einen K�rper, der sowohl seine Geschichte "erinnerte" und potenziell weiter benutzen konnte, aber auch seine bestehende N�hrquelle als Bezugsquelle seines Lebens bevorzugte. All dies ohne definitive sensorische Zellen oder gar Nervenzellen. Mit dem Versiegen der N�hrquelle entsteht erneuerte Bewegung in der Richtung des "erfolgreichen" Pfades, soweit der Fl�ssigkeitsvorrat reicht, dann eine Erstarrung, bis neue Quellen wieder hinzutreten. Die unbrauchbar gewordenen Mebranen bilden sich wieder zur�ck.

Der Stoffwechsel vermittelt stoffliche Objekte durch ein Subjekt, das ihn bestimmt. Die bestimmte Art des Stoffwechsels bildet seine [[Sinne]], wie sie auch die Art des Stoffwechsels in seiner [[Natur]]geschichte als [[Leben]] entfaltet. F�r den Menschen ist der Stoffwechsel die Grundlage seiner Gesellschaft und derer [[Geschichte]] als Geschichte seiner [[Naturmacht]].

Gesellschaftlich ist der Stoffwechsel eine [[�konomie]] des Aufwands (siehe auch [[Arbeit]]) und der Bedarfsentwicklung (siehe [[Bed�rfnis]]), welche als [[Produktionsmittel]] und in der Zirkulation der G�ter (siehe [[Reichtum]]) existiert. Er entspricht der Lebenszeit und dem Lebensraum, welcher die Reproduktion von Menschen durch die Beziehung von Lebensmitteln, welche darin produziert werden, umschlie�t und zugleich dar�ber hinaus diesen Lebensraum im Ma� seiner Entwicklung, ihrer [[Sinnbildung]] und [[Reichtum]]sbildung �berschreiten kann.

In der [[b�rgerlichen Gesellschaft]] wird Raum und Zeit des Stoffwechsels bestimmt durch das [[Wertwachstum]] (siehe [[Arbeitswerttheorie]]), das auch ihre [[Kultur]] und deren "Lebensrhythmus" ausmacht. Von daher kann das Verh�ltnis von [[Stoff pro Arbeit]] metaphysische Dimensionen einnehmen und zur Verschwendung der stofflichen Naturmasse f�hren (siehe auch [[Barbarei]]).

F�r den (idealisiert gedachten) Fall, dass ein Land z.B. eine reine [[Dienstleistungsgesellschaft]] w�re, die keine stofflichen G�ter erzeugt, w�re die [[Kultur]] dieses Landes eine Kultur, die ausschlie�lich auf [[Geldbesitz]] gr�ndet, und keine stofflichen Momente der Arbeit enth�lt, da Geld in seinem Dasein als Kapital keinen Stoff enth�lt. Solches Geld wird meist auf dem [[Aktien]]- und [[Devisenmarkt]] gewonnen.