Verrücktheit - Versionsgeschichte

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	"Verrücktheit ist die vollkommen rationale Anpassung an eine verrückte Welt" (Ronald D. Laing)		<blockquote>''Verrücktheit ist die vollkommen rationale Anpassung an eine verrückte Welt (Ronald D. Laing)''</blockquote>

	"Wer hier nicht verrückt wird, der ist nicht normal." (Hildegard Knef)		<blockquote>''Wer hier nicht verrückt wird, der ist nicht normal. (Hildegard Knef)''</blockquote>

	Wo das [[Normale]] [[verkehrt]] ist, kann das Verrückte seine [[Wahrheit]] [[beweisen]]. Verrückt ist die Verstellung einer entstellten [[Wahrheit]] (siehe [[Täuschung]]), wodurch ein entzweites [[Sein]] im [[Dasein]] einer verrrückten [[Normalität]] [[erkennbar]] wird, die überall nur so [[da sein]] kann, wie sie von sich selbst absieht (siehe [[Absicht]]). Sie ist sich selbst entrückt, weil sie sich ihre Entrückung zur [[Gewohnheit]] gemacht hat, um in ihrer [[Vereinzelung]] einen unerträglichen [[Widerspruch]] auszuhalten (siehe hierzu auch [[Familie]]), weil sie die [[Kraft]] seiner [[Abstraktion]] befolgen muss, um für sich [[wahr]] zu sein, um sich selbst für [[wahr]] zu nehmen (siehe [[Wahrnehmungsidentität]]). Die [[Abstraktionskraft]] ist die [[Wirkung]] einer [[entäußerten]] [[Beziehung]]. Sie entsteht im [[Trieb]] ihres Unfriedens in einer unbefriedigten [[Beziehung]], die sich [[sinnlich]] [[verselbständigt]] hat, die also gewalttätig wird, wo und weil sie [[unsinnig]] geworden, weil sie [[substanziell]] außer sich geraten ist und im [[Trieb]] ihrer [[wesentlichen]] [[Lebensäußerung]] entstellt und in ihrer Entstellung verstellt ist, die sie [[verrückt]] macht.		Wo das [[Normale]] [[verkehrt]] ist, kann das Verrückte seine [[Wahrheit]] [[beweisen]]. Verrückt ist die Verstellung einer entstellten [[Wahrheit]] (siehe [[Täuschung]]), wodurch ein entzweites [[Sein]] im [[Dasein]] einer verrrückten [[Normalität]] [[erkennbar]] wird, die überall nur so [[da sein]] kann, wie sie von sich selbst absieht (siehe [[Absicht]]). Sie ist sich selbst entrückt, weil sie sich ihre Entrückung zur [[Gewohnheit]] gemacht hat, um in ihrer [[Vereinzelung]] einen unerträglichen [[Widerspruch]] auszuhalten (siehe hierzu auch [[Familie]]), weil sie die [[Kraft]] seiner [[Abstraktion]] befolgen muss, um für sich [[wahr]] zu sein, um sich selbst für [[wahr]] zu nehmen (siehe [[Wahrnehmungsidentität]]). Die [[Abstraktionskraft]] ist die [[Wirkung]] einer [[entäußerten]] [[Beziehung]]. Sie entsteht im [[Trieb]] ihres Unfriedens in einer unbefriedigten [[Beziehung]], die sich [[sinnlich]] [[verselbständigt]] hat, die also gewalttätig wird, wo und weil sie [[unsinnig]] geworden, weil sie [[substanziell]] außer sich geraten ist und im [[Trieb]] ihrer [[wesentlichen]] [[Lebensäußerung]] entstellt und in ihrer Entstellung verstellt ist, die sie [[verrückt]] macht.
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	Soweit sie in ihren gegenständlichen [[Beziehungen]] hiergegen keine Selbstbestätigung durch ihre [[Sache]] finden, werden diese [[Verhältnisse]] zu [[Lebensburgen]], in denen gerade das Leben vor dem Selbstverlusst geborgen werden soll, das sich darin in seiner [[Ausschliesslichkeit]] und Einseitigkeit verfestigt. Dadurch werden ihre [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] unauflösbar, werden zu [[erzieherischen Beziehungen]], in denen sie sich [[Selbstgefühle]] anerziehen müssen, die sie nur durch ihre Abschottung bewahren können (siehe hierzu auch [[Famlie]]). Was sie gegen ihren [[Selbstverlust]] darin gewinnen, das verfestigen sie in einer [[symbiotischen Selbstbehauptung]], die vor allem ihre [[Selbstgewissheit]] von den weltlichen [[Beziehungen]] entrückt und sie hiergegen verrückt macht. Jede Infragestellung wird dort zu einer Lebenskrise, weil sie die notwendige [[Objektivität]] ihrer durch ihre [[Selbstbehauptung]] gewonnene Selbstsicherheit [[substanz]]iell bedroht.		Soweit sie in ihren gegenständlichen [[Beziehungen]] hiergegen keine Selbstbestätigung durch ihre [[Sache]] finden, werden diese [[Verhältnisse]] zu [[Lebensburgen]], in denen gerade das Leben vor dem Selbstverlusst geborgen werden soll, das sich darin in seiner [[Ausschliesslichkeit]] und Einseitigkeit verfestigt. Dadurch werden ihre [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] unauflösbar, werden zu [[erzieherischen Beziehungen]], in denen sie sich [[Selbstgefühle]] anerziehen müssen, die sie nur durch ihre Abschottung bewahren können (siehe hierzu auch [[Famlie]]). Was sie gegen ihren [[Selbstverlust]] darin gewinnen, das verfestigen sie in einer [[symbiotischen Selbstbehauptung]], die vor allem ihre [[Selbstgewissheit]] von den weltlichen [[Beziehungen]] entrückt und sie hiergegen verrückt macht. Jede Infragestellung wird dort zu einer Lebenskrise, weil sie die notwendige [[Objektivität]] ihrer durch ihre [[Selbstbehauptung]] gewonnene Selbstsicherheit [[substanz]]iell bedroht.

	Als verrückt bezeichnet man umgangssprachlich eine der Norm nicht entsprechende Verhaltenweise, [[Wahrnehmung]] oder [[Position]]. Es geht dabei eigentlich um etwas normativ oder sittlich oder moralisch Ausgeschlossenes, etwas hiervon Abgerücktes, etwas, das sich von diesem Standpunkt her nicht unmittelbar verstehen lässt: eine "auseinander gerückte Beziehung", eine [[Beziehung]] ohne wirkliche Aus-einander-setzung, bei der eigentlich ein [[ganzes]] [[Verhältnis]] von Menschen beziehungslos geworden, also in sich selbst verrückt ist, weil sie in ihrer Beziehung voneinander abgerückt sind, ohne zu erkennen, wodurch sie einander dennoch in ihrem [[Leben]] verbunden sind. Menschen, die dies jedoch in sich verschließen, können sich nicht auf das Verrückte des Verhaltens beziehen und können es nur in sich selbst [[wahrhaben]]. Sie leben daher für sich in einer Verrücktheit, an der sie an sich selbst leiden, weil ihre [[Selbstgefühle]] davon [[bestimmt]] sind. Verrücktheit unterstellt daher ein Verhältnis von [[Selbstbeziehungen]], welche die Menschen voneinander scheidet und sie mitunter [[isoliert]] und unerkennbar macht, sie von einander und von ich [[selbst]][[entfremdet]]. Das unterstellt ein [[Selbstgefühl]] das keine Welt hat, weil es selbst wie eine Welt für sich funktioniert, ein [[objektives Selbstgefühl]] ist.		Als verrückt bezeichnet man umgangssprachlich eine der Norm nicht entsprechende Verhaltenweise, [[Wahrnehmung]] oder [[Position]]. Es geht dabei eigentlich um etwas normativ oder sittlich oder moralisch Ausgeschlossenes, etwas hiervon Abgerücktes, etwas, das sich von diesem Standpunkt her nicht unmittelbar verstehen lässt: eine ''auseinander gerückte Beziehung'', eine [[Beziehung]] ohne wirkliche Aus-einander-setzung, bei der eigentlich ein [[ganzes]] [[Verhältnis]] von Menschen beziehungslos geworden, also in sich selbst verrückt ist, weil sie in ihrer Beziehung voneinander abgerückt sind, ohne zu erkennen, wodurch sie einander dennoch in ihrem [[Leben]] verbunden sind. Menschen, die dies jedoch in sich verschließen, können sich nicht auf das Verrückte des Verhaltens beziehen und können es nur in sich selbst [[wahrhaben]]. Sie leben daher für sich in einer Verrücktheit, an der sie an sich selbst leiden, weil ihre [[Selbstgefühle]] davon [[bestimmt]] sind. Verrücktheit unterstellt daher ein Verhältnis von [[Selbstbeziehungen]], welche die Menschen voneinander scheidet und sie mitunter [[isoliert]] und unerkennbar macht, sie von einander und von ich [[selbst]][[entfremdet]]. Das unterstellt ein [[Selbstgefühl]] das keine Welt hat, weil es selbst wie eine Welt für sich funktioniert, ein [[objektives Selbstgefühl]] ist.

	Verrücktheit in dieser Form ist das Resultat einer systematisierten [[Selbstentfremdung]], einer sinnlichen Verrückung durch [[objektive Selbstgefühle]], worin Menschen im [[Lebensraum]] ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] bestimmt waren. In ihren Gefühlen wurde [[Eigenes]] und [[Fremdes]] dadurch vertauscht, dass der Lebensraum als ausschließliche [[Lebensbedingung]] [[symbiotisch]] bestimmt war und die Menschen darin selbst zu Lebensträgern einer ihnen äußerlichen [[Lebenspflicht]] geworden waren. In der [[Fixierung]] aneinander hat sich ihre [[subjektive]] Beziehung zu einer [[objektiven]] Wahrnehmungswelt verkehrt, welche eigene [[Wahrnehmungen]] von dem [[getrennt]] und [[verselbständigt]] hatte, was sie [[wahr hatten]], was also darin [[ausgeschlossen]] oder in sich [[verkehrt]] wurde.		Verrücktheit in dieser Form ist das Resultat einer systematisierten [[Selbstentfremdung]], einer sinnlichen Verrückung durch [[objektive Selbstgefühle]], worin Menschen im [[Lebensraum]] ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] bestimmt waren. In ihren Gefühlen wurde [[Eigenes]] und [[Fremdes]] dadurch vertauscht, dass der Lebensraum als ausschließliche [[Lebensbedingung]] [[symbiotisch]] bestimmt war und die Menschen darin selbst zu Lebensträgern einer ihnen äußerlichen [[Lebenspflicht]] geworden waren. In der [[Fixierung]] aneinander hat sich ihre [[subjektive]] Beziehung zu einer [[objektiven]] Wahrnehmungswelt verkehrt, welche eigene [[Wahrnehmungen]] von dem [[getrennt]] und [[verselbständigt]] hatte, was sie [[wahr hatten]], was also darin [[ausgeschlossen]] oder in sich [[verkehrt]] wurde.

	Von daher ist auch die Beziehung subjektiver [[Identität]] durch objektive [[Einverleibung]] zu einem "[[Ich]]" verkehrt und wird zu einer zirkulären [[Selbstbeziehung]] verkehrter [[Empfindungen]], also zu einer [[negierten]] Empfindung, die durch hiervon bestimmte [[Selbstempfindung]] die [[Gegenwärtigkeit]] ihrer Wahrnehmung erst durch ein gegen sie bestimmmtes Verhalten zuführen muss (siehe z.B. auch [[Perversion]]) oder sich ihr entzieht (siehe [[Angst]], [[Depression]]) oder sich selbst gegen sie durchsetzt und behauptet (siehe [[Zwang]]) oder deren [[Wahrheit]] nurmehr wähnen kann (siehe [[Wahnsinn]]).		Von daher ist auch die Beziehung subjektiver [[Identität]] durch objektive [[Einverleibung]] zu einem ''[[Ich]]'' verkehrt und wird zu einer zirkulären [[Selbstbeziehung]] verkehrter [[Empfindungen]], also zu einer [[negierten]] Empfindung, die durch hiervon bestimmte [[Selbstempfindung]] die [[Gegenwärtigkeit]] ihrer Wahrnehmung erst durch ein gegen sie bestimmmtes Verhalten zuführen muss (siehe z.B. auch [[Perversion]]) oder sich ihr entzieht (siehe [[Angst]], [[Depression]]) oder sich selbst gegen sie durchsetzt und behauptet (siehe [[Zwang]]) oder deren [[Wahrheit]] nurmehr wähnen kann (siehe [[Wahnsinn]]).

	In der Verrücktheit wird die Versetzung und [[Pervertierung]] der Sinne in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] gelitten, wie sie durch [[Lebensburgen]] bestimmt sind, welche die Menschen sich gegen die [[Lebensangst]] der bürgerlichen Kultur geschaffen haben. Sie setzt sich heraus aus der Konkurrenz der [[Selbstbezogenheiten]] als deren ausgeschlossene [[Wahrheit]], die Menschen in den verstellten Wahrnehmungen darin wahrhaben.		In der Verrücktheit wird die Versetzung und [[Pervertierung]] der Sinne in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] gelitten, wie sie durch [[Lebensburgen]] bestimmt sind, welche die Menschen sich gegen die [[Lebensangst]] der bürgerlichen Kultur geschaffen haben. Sie setzt sich heraus aus der Konkurrenz der [[Selbstbezogenheiten]] als deren ausgeschlossene [[Wahrheit]], die Menschen in den verstellten Wahrnehmungen darin wahrhaben.

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	Wo das [[Normale]] [[verkehrt]] ist, kann das Verrückte seine [[Wahrheit]] [[beweisen]]. Verrückt ist die Verstellung einer entstellten [[Wahrheit]] (siehe [[Täuschung]]), wodurch ein entzweites [[Sein]] im [[Dasein]] einer verrrückten [[Normalität]] [[erkennbar]] wird, die überall nur so [[da sein]] kann, wie sie von sich selbst absieht (siehe [[Absicht]]). Sie ist sich selbst entrückt, weil sie sich ihre Entrückung zur [[Gewohnheit]] gemacht hat, um in ihrer [[Vereinzelung]] einen unerträglichen [[Widerspruch]] auszuhalten (siehe hierzu auch [[Familie]]), weil sie die [[Kraft]] seiner [[Abstraktion]] befolgen muss, um für sich [[wahr]] zu sein, um sich selbst für [[wahr]] zu nehmen (siehe [[Wahrnehmungsidentität]]). Die [[Abstraktionskraft]] ist die [[Wirkung]] einer [[entäußerten]] [[Beziehung]]. Sie entsteht im [[Trieb]] ihres Unfriedens in einer unbefriedigten [[Beziehung]], die sich [[sinnlich]] [[verselbständigt]] hat, die also gewalttätig wird, wo und weil sie [[unsinnig]] geworden, weil sie [[substanziell]] außer sich geraten ist und im [[Trieb]] ihrer [[wesentlichen]] [[Lebensäußerung]] entstellt und in ihrer Entstellung verstellt ist, die sie [[verrückt]] macht.		Wo das [[Normale]] [[verkehrt]] ist, kann das Verrückte seine [[Wahrheit]] [[beweisen]]. Verrückt ist die Verstellung einer entstellten [[Wahrheit]] (siehe [[Täuschung]]), wodurch ein entzweites [[Sein]] im [[Dasein]] einer verrrückten [[Normalität]] [[erkennbar]] wird, die überall nur so [[da sein]] kann, wie sie von sich selbst absieht (siehe [[Absicht]]). Sie ist sich selbst entrückt, weil sie sich ihre Entrückung zur [[Gewohnheit]] gemacht hat, um in ihrer [[Vereinzelung]] einen unerträglichen [[Widerspruch]] auszuhalten (siehe hierzu auch [[Familie]]), weil sie die [[Kraft]] seiner [[Abstraktion]] befolgen muss, um für sich [[wahr]] zu sein, um sich selbst für [[wahr]] zu nehmen (siehe [[Wahrnehmungsidentität]]). Die [[Abstraktionskraft]] ist die [[Wirkung]] einer [[entäußerten]] [[Beziehung]]. Sie entsteht im [[Trieb]] ihres Unfriedens in einer unbefriedigten [[Beziehung]], die sich [[sinnlich]] [[verselbständigt]] hat, die also gewalttätig wird, wo und weil sie [[unsinnig]] geworden, weil sie [[substanziell]] außer sich geraten ist und im [[Trieb]] ihrer [[wesentlichen]] [[Lebensäußerung]] entstellt und in ihrer Entstellung verstellt ist, die sie [[verrückt]] macht.

	Es gibt Zeiten und [[Verhältnisse]], in denen nur die Verrückten [[verstehen]] könnten, worum es darin eigentlich geht: Um sie Entstellung dessen, was nicht [[wahr]] sein kann, um die [[Macht]] einer Unwahrheit, die durch ihre [[Abstraktionskraft]] Macht über die Menschen eingenommen hat, wodurch die [[fremden Kräfte]] ihrer [[Wirklichkeit]] sie von der [[Erkenntnis]] ihrer [[Selbstentfremdung]] abgezogen hat, und es ihrer [[toten Wahrnehmung]] gelingt, ihre [[Wirklichkeit]] zu [[vertauschen]], also zu ersetzen bzw. zu [[täuschen]].		Es gibt Zeiten und [[Verhältnisse]], in denen nur die Verrückten [[verstehen]] könnten, worum es darin eigentlich geht: Um sie Entstellung dessen, was nicht [[wahr]] sein kann, um die [[Macht]] einer Unwahrheit, die durch ihre [[Abstraktionskraft]] Macht über die Menschen eingenommen hat, wodurch die [[fremden Kräfte]] ihrer [[Wirklichkeit]] sie von der [[Erkenntnis]] ihrer [[Selbstentfremdung]] abgezogen hat, und es ihrer [[toten Wahrnehmung]] gelingt, ihre [[Wirklichkeit]] zu [[vertauschen]], also zu ersetzen bzw. zu [[täuschen]].

	[[Zwischenmenschlichen Verhältnisse]] erzeugen im Kampf um ihre [[Selbstgerechtigkeit]], um das [[Recht]] von [[Zwischenmenschen]] auf den [[Wert]] ihrer [[Selbstgefühle]], um einen eigenenständigen und doch allgemein gültigen [[Selbstwert]], ein unauflösbaren Konflikt zwischen sich und anderen. In ihren hierbei immer allgemeiner werdenden [[Geltungsbedürfnissen]] entstehen bizzare Formen der [[Selbstbehauptung]], in denen sich zwangsläufig ein Lebensverhältnis zwischen Missachtung und [[Selbstachtung]] verfestigt und formatiert, das eine Selbstsicherheit gewährt, die nicht von dieser Welt ist, Unwirklichkit schlechthin als ein [[Wahrnehmungszustand]] der [[Selbstentfremdung]], [[entwirklichte]] [[Wirklichkeit]] ist.		[[Zwischenmenschlichen Verhältnisse]] erzeugen im Kampf um ihre [[Selbstgerechtigkeit]], um das [[Recht]] von [[Zwischenmenschen]] auf den [[Wert]] ihrer [[Selbstgefühle]], um einen eigenenständigen und doch allgemein gültigen [[Selbstwert]], ein unauflösbaren Konflikt zwischen sich und anderen. In ihren hierbei immer allgemeiner werdenden [[Geltungsbedürfnissen]] entstehen bizzare Formen der [[Selbstbehauptung]], in denen sich zwangsläufig ein Lebensverhältnis zwischen Missachtung und [[Selbstachtung]] verfestigt und formatiert, das eine Selbstsicherheit gewährt, die nicht von dieser Welt ist, Unwirklichkit schlechthin als ein [[Wahrnehmungszustand]] der [[Selbstentfremdung]], [[entwirklichte]] [[Wirklichkeit]] ist.

	Soweit sie in ihren gegenständlichen [[Beziehungen]] hiergegen keine Selbstbestätigung durch ihre [[Sache]] finden, werden diese [[Verhältnisse]] zu [[Lebensburgen]], in denen gerade das Leben vor dem Selbstverlusst geborgen werden soll, das sich darin in seiner [[Ausschliesslichkeit]] und Einseitigkeit verfestigt. Dadurch werden ihre [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] unauflösbar, werden zu [[erzieherischen Beziehungen]], in denen sie sich [[Selbstgefühle]] anerziehen müssen, die sie nur durch ihre Abschottung bewahren können (siehe hierzu auch [[Famlie]]). Was sie gegen ihren [[Selbstverlust]] darin gewinnen, das verfestigen sie in einer [[symbiotischen Selbstbehauptung]], die vor allem ihre [[Selbstgewissheit]] von den weltlichen [[Beziehungen]] entrückt und sie hiergegen verrückt macht. Jede Infragestellung wird dort zu einer Lebenskrise, weil sie die notwendige [[Objektivität]] ihrer durch ihre [[Selbstbehauptung]] gewonnene Selbstsicherheit [[substanz]]iell bedroht.		Soweit sie in ihren gegenständlichen [[Beziehungen]] hiergegen keine Selbstbestätigung durch ihre [[Sache]] finden, werden diese [[Verhältnisse]] zu [[Lebensburgen]], in denen gerade das Leben vor dem Selbstverlusst geborgen werden soll, das sich darin in seiner [[Ausschliesslichkeit]] und Einseitigkeit verfestigt. Dadurch werden ihre [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] unauflösbar, werden zu [[erzieherischen Beziehungen]], in denen sie sich [[Selbstgefühle]] anerziehen müssen, die sie nur durch ihre Abschottung bewahren können (siehe hierzu auch [[Famlie]]). Was sie gegen ihren [[Selbstverlust]] darin gewinnen, das verfestigen sie in einer [[symbiotischen Selbstbehauptung]], die vor allem ihre [[Selbstgewissheit]] von den weltlichen [[Beziehungen]] entrückt und sie hiergegen verrückt macht. Jede Infragestellung wird dort zu einer Lebenskrise, weil sie die notwendige [[Objektivität]] ihrer durch ihre [[Selbstbehauptung]] gewonnene Selbstsicherheit [[substanz]]iell bedroht.

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"Verrücktheit ist die vollkommen rationale Anpassung an eine verrückte Welt" (Ronald D. Laing)

"Wer hier nicht verrückt wird, der ist nicht normal." (Hildegard Knef)

Wo das [[Normale]] [[verkehrt]] ist, kann das Verrückte seine [[Wahrheit]] [[beweisen]]. Verrückt ist die Verstellung einer entstellten [[Wahrheit]] (siehe [[Täuschung]]), wodurch ein entzweites [[Sein]] im [[Dasein]] einer verrrückten [[Normalität]] [[erkennbar]] wird, die überall nur so [[da sein]] kann, wie sie von sich selbst absieht (siehe [[Absicht]]). Sie ist sich selbst entrückt, weil sie sich ihre Entrückung zur [[Gewohnheit]] gemacht hat, um in ihrer [[Vereinzelung]] einen unerträglichen [[Widerspruch]] auszuhalten (siehe hierzu auch [[Familie]]), weil sie die [[Kraft]] seiner [[Abstraktion]] befolgen muss, um für sich [[wahr]] zu sein, um sich selbst für [[wahr]] zu nehmen (siehe [[Wahrnehmungsidentität]]). Die [[Abstraktionskraft]] ist die [[Wirkung]] einer [[entäußerten]] [[Beziehung]]. Sie entsteht im [[Trieb]] ihres Unfriedens in einer unbefriedigten [[Beziehung]], die sich [[sinnlich]] [[verselbständigt]] hat, die also gewalttätig wird, wo und weil sie [[unsinnig]] geworden, weil sie [[substanziell]] außer sich geraten ist und im [[Trieb]] ihrer [[wesentlichen]] [[Lebensäußerung]] entstellt und in ihrer Entstellung verstellt ist, die sie [[verrückt]] macht.

Es gibt Zeiten und [[Verhältnisse]], in denen nur die Verrückten [[verstehen]] könnten, worum es darin eigentlich geht: Um sie Entstellung dessen, was nicht [[wahr]] sein kann, um die [[Macht]] einer Unwahrheit, die durch ihre [[Abstraktionskraft]] Macht über die Menschen eingenommen hat, wodurch die [[fremden Kräfte]] ihrer [[Wirklichkeit]] sie von der [[Erkenntnis]] ihrer [[Selbstentfremdung]] abgezogen hat, und es ihrer [[toten Wahrnehmung]] gelingt, ihre [[Wirklichkeit]] zu [[vertauschen]], also zu ersetzen bzw. zu [[täuschen]].

[[Zwischenmenschlichen Verhältnisse]] erzeugen im Kampf um ihre [[Selbstgerechtigkeit]], um das [[Recht]] von [[Zwischenmenschen]] auf den [[Wert]] ihrer [[Selbstgefühle]], um einen eigenenständigen und doch allgemein gültigen [[Selbstwert]], ein unauflösbaren Konflikt zwischen sich und anderen. In ihren hierbei immer allgemeiner werdenden [[Geltungsbedürfnissen]] entstehen bizzare Formen der [[Selbstbehauptung]], in denen sich zwangsläufig ein Lebensverhältnis zwischen Missachtung und [[Selbstachtung]] verfestigt und formatiert, das eine Selbstsicherheit gewährt, die nicht von dieser Welt ist, Unwirklichkit schlechthin als ein [[Wahrnehmungszustand]] der [[Selbstentfremdung]], [[entwirklichte]] [[Wirklichkeit]] ist.

Soweit sie in ihren gegenständlichen [[Beziehungen]] hiergegen keine Selbstbestätigung durch ihre [[Sache]] finden, werden diese [[Verhältnisse]] zu [[Lebensburgen]], in denen gerade das Leben vor dem Selbstverlusst geborgen werden soll, das sich darin in seiner [[Ausschliesslichkeit]] und Einseitigkeit verfestigt. Dadurch werden ihre [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] unauflösbar, werden zu [[erzieherischen Beziehungen]], in denen sie sich [[Selbstgefühle]] anerziehen müssen, die sie nur durch ihre Abschottung bewahren können (siehe hierzu auch [[Famlie]]). Was sie gegen ihren [[Selbstverlust]] darin gewinnen, das verfestigen sie in einer [[symbiotischen Selbstbehauptung]], die vor allem ihre [[Selbstgewissheit]] von den weltlichen [[Beziehungen]] entrückt und sie hiergegen verrückt macht. Jede Infragestellung wird dort zu einer Lebenskrise, weil sie die notwendige [[Objektivität]] ihrer durch ihre [[Selbstbehauptung]] gewonnene Selbstsicherheit [[substanz]]iell bedroht.

Als verrückt bezeichnet man umgangssprachlich eine der Norm nicht entsprechende Verhaltenweise, [[Wahrnehmung]] oder [[Position]]. Es geht dabei eigentlich um etwas normativ oder sittlich oder moralisch Ausgeschlossenes, etwas hiervon Abgerücktes, etwas, das sich von diesem Standpunkt her nicht unmittelbar verstehen lässt: eine "auseinander gerückte Beziehung", eine [[Beziehung]] ohne wirkliche Aus-einander-setzung, bei der eigentlich ein [[ganzes]] [[Verhältnis]] von Menschen beziehungslos geworden, also in sich selbst verrückt ist, weil sie in ihrer Beziehung voneinander abgerückt sind, ohne zu erkennen, wodurch sie einander dennoch in ihrem [[Leben]] verbunden sind. Menschen, die dies jedoch in sich verschließen, können sich nicht auf das Verrückte des Verhaltens beziehen und können es nur in sich selbst [[wahrhaben]]. Sie leben daher für sich in einer Verrücktheit, an der sie an sich selbst leiden, weil ihre [[Selbstgefühle]] davon [[bestimmt]] sind. Verrücktheit unterstellt daher ein Verhältnis von [[Selbstbeziehungen]], welche die Menschen voneinander scheidet und sie mitunter [[isoliert]] und unerkennbar macht, sie von einander und von ich [[selbst]][[entfremdet]]. Das unterstellt ein [[Selbstgefühl]] das keine Welt hat, weil es selbst wie eine Welt für sich funktioniert, ein [[objektives Selbstgefühl]] ist.

Verrücktheit in dieser Form ist das Resultat einer systematisierten [[Selbstentfremdung]], einer sinnlichen Verrückung durch [[objektive Selbstgefühle]], worin Menschen im [[Lebensraum]] ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] bestimmt waren. In ihren Gefühlen wurde [[Eigenes]] und [[Fremdes]] dadurch vertauscht, dass der Lebensraum als ausschließliche [[Lebensbedingung]] [[symbiotisch]] bestimmt war und die Menschen darin selbst zu Lebensträgern einer ihnen äußerlichen [[Lebenspflicht]] geworden waren. In der [[Fixierung]] aneinander hat sich ihre [[subjektive]] Beziehung zu einer [[objektiven]] Wahrnehmungswelt verkehrt, welche eigene [[Wahrnehmungen]] von dem [[getrennt]] und [[verselbständigt]] hatte, was sie [[wahr hatten]], was also darin [[ausgeschlossen]] oder in sich [[verkehrt]] wurde.

Von daher ist auch die Beziehung subjektiver [[Identität]] durch objektive [[Einverleibung]] zu einem "[[Ich]]" verkehrt und wird zu einer zirkulären [[Selbstbeziehung]] verkehrter [[Empfindungen]], also zu einer [[negierten]] Empfindung, die durch hiervon bestimmte [[Selbstempfindung]] die [[Gegenwärtigkeit]] ihrer Wahrnehmung erst durch ein gegen sie bestimmmtes Verhalten zuführen muss (siehe z.B. auch [[Perversion]]) oder sich ihr entzieht (siehe [[Angst]], [[Depression]]) oder sich selbst gegen sie durchsetzt und behauptet (siehe [[Zwang]]) oder deren [[Wahrheit]] nurmehr wähnen kann (siehe [[Wahnsinn]]).

In der Verrücktheit wird die Versetzung und [[Pervertierung]] der Sinne in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] gelitten, wie sie durch [[Lebensburgen]] bestimmt sind, welche die Menschen sich gegen die [[Lebensangst]] der bürgerlichen Kultur geschaffen haben. Sie setzt sich heraus aus der Konkurrenz der [[Selbstbezogenheiten]] als deren ausgeschlossene [[Wahrheit]], die Menschen in den verstellten Wahrnehmungen darin wahrhaben.

Menschen haben in der Beziehung auf sich selbst immer verschiedene Wahrheiten ihres [[Selbsterlebens]], die sich im [[Ganzen]] einer Gesellschaft nur in der [[Aufhebung]] von [[Selbstwahrnehmung]] aufeinander beziehen lassen und hierdurch allgemein Lebensangst erzeugen. Den Menschen, die auf sich selbst bestehen, ohne hierfür sich selbst behaupten zu können (siehe [[Selbstbehauptung]]), wird allgemein ihre gesellschaftliche [[Identität]] bestritten. In Gesellschaft verrücken sie ihre Wahrnehmung und bewahrheiten sich also als Verrückte, wenn sie in Gesellsschaft sind.

Vorraussetzung und Grund hierfür sind erzieherischen Beziehungen in gesellschaftlichen Lebensräume ([[Raum]]), in welchem Wahrnehmungsverhältnisse seelische Identitäten ([[Psyche]]) hervorbringen, die sich gegenseitig bedingen und sich also auch in ihrer [[Selbstwahrnehmung]] bestreiten müssen. Meist ist es die [[Familie]], in der Selbstwahrnehmung bedrängt wird, aber auch Schule Institution und Arbeitsplatz.

Wahrheit wird in der Wahrnehmung bedrängt durch seelische [[Absichten]]. Dies kann Menschen ihre Wahrheit ([[Identität]]) nehmen oder stören. Oft ist die Bewahrung der persönlichen Integrität innerhalb [[abstrakt]] kultivierter Lebensräume der [[Grund]], warum die von solchen Personen abhängigen Menschen verrückt werden.

Verrücktheit ist zugleich die Entstellung einer [[Ganzheit]], die Entziehung und Verrückung ihrer Teile. Der Mensch der verrückt wird, leidet an diesen Verrückungen seiner Verhältnisse. Hiervon zu unterscheiden ist der [[Irrsinn]], welcher sich [[übersinnlich]] bestimmt als bloße Gewalt der Verhältnisse schlechthin, wovon Menschen abhängig sind. Der Irre leidet daran, dass irrsinnige Verhältnisse ihn übersinnlich bestimmen. Darin besteht sein [[Unheil]], das auch [[zerstören]] kann - und dies sogar muss, wenn es gänzlich ausgeschlossen wird von den [[Bedingungen]], worin es seine [[Beziehungen]] und damit die Beziehung seiner Teile zu sich als Ganzes, also eine vollständig fremde [[Identität]] hat.