https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=Wahrnehmung 2026-06-17T13:47:57Z Versionsgeschichte dieser Seite in kulturkritik MediaWiki 1.44.2 https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?title=Wahrnehmung&diff=11530&oldid=prev 2026-05-22T15:49:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 22. Mai 2026, 17:49 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">Zeile 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 13:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Wahrheit]] kann man nicht einfach nehmen, denn [[Wahrheit]] an sich gibt es nicht [[wirklich]], nicht in einer [[Sache]] (siehe z.B. [[Positivismus]]) und sie kann auch nicht schon einfach durch die Bedürfnisse der Menschen für sich (siehe [[Idealismus]]), weder außer sich noch durch sich zugleich – nicht die objektiven [[Erfahrungen]] der Menschen noch deren Subjektivität (siehe z.B. [[Idealismus]]) kann das Leben der Menschen an und für sich [[wahr]] sein. [[Wahr]] kann nämlich nur ein Moment zwischen vielen, im [[Dazwischensein]] ihres Lebens in [[Beziehung]] sein, Schon als [[Inhalt]] einer [[Empfindung]], deren Befund im nächsten Moment sich schon [[aufhebt]] iat aie außer sich und für sich auch nicht was von ihr verbleibt. Was davon bleibt ist viellleicht eine [[Stimmung]], eine Anstimmung im Menschen, die als [[Stimmung]] im [[Verhältnis]] zu anderen Menschen in ihren[[zwischenmenschliches Verhältnissen]] wahr ist, zum [[Inhalt]] ihrer [[Gefühle]] werden kann. zwischen diesen und seinen [[Empfindungen]] ist jeder Mensch ein Zeuge des Menschseins – seines [[eigenen]] wie das der andern. Das allein macht seine Würde aus. Das Letzliche ihrer [[Wahrheit]] ist das, was hinter dem steht, was davon [[wahrgenommen]] oder auch nur für [[wahr]] genommen wird. Es ist das, was darin [[substanziell]] [[da ist]], was menschliches Leben in seiner [[Wirklichkkeit]], was also seine Lebenswirklichkeit in [[wahrheit]] ist (siehe [[Sein]]).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Wahrheit]] kann man nicht einfach nehmen, denn [[Wahrheit]] an sich gibt es nicht [[wirklich]], nicht in einer [[Sache]] (siehe z.B. [[Positivismus]]) und sie kann auch nicht schon einfach durch die Bedürfnisse der Menschen für sich (siehe [[Idealismus]]), weder außer sich noch durch sich zugleich – nicht die objektiven [[Erfahrungen]] der Menschen noch deren Subjektivität (siehe z.B. [[Idealismus]]) kann das Leben der Menschen an und für sich [[wahr]] sein. [[Wahr]] kann nämlich nur ein Moment zwischen vielen, im [[Dazwischensein]] ihres Lebens in [[Beziehung]] sein, Schon als [[Inhalt]] einer [[Empfindung]], deren Befund im nächsten Moment sich schon [[aufhebt]] iat aie außer sich und für sich auch nicht was von ihr verbleibt. Was davon bleibt ist viellleicht eine [[Stimmung]], eine Anstimmung im Menschen, die als [[Stimmung]] im [[Verhältnis]] zu anderen Menschen in ihren[[zwischenmenschliches Verhältnissen]] wahr ist, zum [[Inhalt]] ihrer [[Gefühle]] werden kann. zwischen diesen und seinen [[Empfindungen]] ist jeder Mensch ein Zeuge des Menschseins – seines [[eigenen]] wie das der andern. Das allein macht seine Würde aus. Das Letzliche ihrer [[Wahrheit]] ist das, was hinter dem steht, was davon [[wahrgenommen]] oder auch nur für [[wahr]] genommen wird. Es ist das, was darin [[substanziell]] [[da ist]], was menschliches Leben in seiner [[Wirklichkkeit]], was also seine Lebenswirklichkeit in [[wahrheit]] ist (siehe [[Sein]]).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wo [[wahrheit]] [[ästhetisch]] vernommen, verspürt – empfunden oder gefühlt – – wird, wird Wahrenehmung zu einer politischen Form, tritt sie aus ihrer [[einzelnen]] [[Beziehung]] aus dem heraus was sie [[wirklich]] [[wahr]] hat und wird gegenständlich durch das, was darin im [[Leben]] der Menschen auch [[wirklich]] [[gegenwärtig]] und bewussts wird. Indem sich somit die [[wahrheit]] ihrer [[Gefühle]] in ihrer [[Wirklichkeit]] in zwischenmenschliche Verhältnissen [[fortbestimmen]] lässt, wird ihre im [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">EinzelneBezogenheitzu </del>einem bloßen Gemenge, zu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">einerGefpühlsmaseeder </del>in ihrer bloßen <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">StimmungobjektiviertenBeziehungen</del>, damit zu zu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">einerallgemeinenObjektivitätihrer subjektiviertenVerhältnissewerden </del>(siehe <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">auchWahrnehmungsidentität</del>).]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wo [[wahrheit]] [[ästhetisch]] vernommen, verspürt – empfunden oder gefühlt – – wird, wird Wahrenehmung zu einer politischen Form, tritt sie aus ihrer [[einzelnen]] [[Beziehung]] aus dem heraus was sie [[wirklich]] [[wahr]] hat und wird gegenständlich durch das, was darin im [[Leben]] der Menschen auch [[wirklich]] [[gegenwärtig]] und bewussts wird. Indem sich somit die [[wahrheit]] ihrer [[Gefühle]] in ihrer [[Wirklichkeit]] in <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>zwischenmenschliche Verhältnissen<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>[[fortbestimmen]] lässt, wird ihre im [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Einzelne]] [[Bezogenheit]] zu </ins>einem bloßen <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Gemenge<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, zu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">einer [[Gefühlsmasse]] der </ins>in ihrer bloßen <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Stimmung]] [[objektivierten]] [[Beziehungen]]</ins>, damit zu zu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">einer [[allgemeinen]] [[Objektivität]] ihrer subjektivierten [[Verhältnisse]] werden </ins>(siehe <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">auch [[Wahrnehmungsidentität]]</ins>).]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die [[Elementarform]] einer jeden [[Kultur]] ist das [[körperliche]] [[Dasein]] der [[Wahrnehmung]], durch die sich die Menschen ihrer [[Lebensäußerungen]] [[vergewissern]], sich für sich bewahren, weil sie darin ihre [[Wahrnehmung]] für sich und durch sich in dem was sie [[wahrhaben]] für [[wahr]] befinden, ihr [[Leben]] als das [[empfinden]], was sie durch sich und für sich fühlen. Auch wenn sie es nur außer sich [[erkennen]] können, hat ihre [[Wahrnehmung]] eine [[Wahrheit]], die sie weder nehmen noch geben noch durch sich und für sich haben können. Was Menschen für [[wahr]] befinden – was sie [[empfinden]] – sind nicht sie selbst, ist schon immer [[gegenständlich]], das [[objektive]] [[Mittel]] ihrer [[Lebensverhältnisse]], ihrer [[Lebensäußerungen]]. So hat hat ihre [[Wahrnehmung]] ihren [[Sinn]] nicht einfach durch sich. Sie ist schon immer durch ihre Lebensproduktion auch außer sich (siehe z.B. auch [[Arbeit]]). [[Wahrnehmung]] ist von da her nicht bloßes Auffassen einer [[Gegebenheit]] irgendeiner Art, nicht einfache Kognition als Aufnahme [[anwesender]] [[Gegenstände]], die sie so vorfindet wie sie einfach nur so da sind (siehe [[Dasein]]). [[Wahrnehmung]] ist durch das bestimmt, was sie auffassen und als [[Bild]] für sich bewahren kann, also für sich auch objektiv bewahrheitet (siehe hierzu auch [[Wahrnehmungsidentität]]).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die [[Elementarform]] einer jeden [[Kultur]] ist das [[körperliche]] [[Dasein]] der [[Wahrnehmung]], durch die sich die Menschen ihrer [[Lebensäußerungen]] [[vergewissern]], sich für sich bewahren, weil sie darin ihre [[Wahrnehmung]] für sich und durch sich in dem was sie [[wahrhaben]] für [[wahr]] befinden, ihr [[Leben]] als das [[empfinden]], was sie durch sich und für sich fühlen. Auch wenn sie es nur außer sich [[erkennen]] können, hat ihre [[Wahrnehmung]] eine [[Wahrheit]], die sie weder nehmen noch geben noch durch sich und für sich haben können. Was Menschen für [[wahr]] befinden – was sie [[empfinden]] – sind nicht sie selbst, ist schon immer [[gegenständlich]], das [[objektive]] [[Mittel]] ihrer [[Lebensverhältnisse]], ihrer [[Lebensäußerungen]]. So hat hat ihre [[Wahrnehmung]] ihren [[Sinn]] nicht einfach durch sich. Sie ist schon immer durch ihre Lebensproduktion auch außer sich (siehe z.B. auch [[Arbeit]]). [[Wahrnehmung]] ist von da her nicht bloßes Auffassen einer [[Gegebenheit]] irgendeiner Art, nicht einfache Kognition als Aufnahme [[anwesender]] [[Gegenstände]], die sie so vorfindet wie sie einfach nur so da sind (siehe [[Dasein]]). [[Wahrnehmung]] ist durch das bestimmt, was sie auffassen und als [[Bild]] für sich bewahren kann, also für sich auch objektiv bewahrheitet (siehe hierzu auch [[Wahrnehmungsidentität]]).</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 29. April 2026, 13:05 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;blockquote&gt;&#039;&#039;So wie sich der Mensch ... nur im Menschen erkennen kann, erkennt er sich erst dann im andern Menschen als eigenes Wesen, wenn sein Wesen ihm im andern auch als anderes Wesen gilt. Der Mensch als Wesen der Natur, als natürliches Wesen, hat die Natur seines Wesens in jedem andern Menschen, denn seine eigene Sinnlichkeit ist erst durch den andern Menschen als menschliche Sinnlichkeit für ihn selbst. [[(MEW 40, S. 544).]]&#039;&#039;&lt;/blockquote&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;blockquote&gt;&#039;&#039;So wie sich der Mensch ... nur im Menschen erkennen kann, erkennt er sich erst dann im andern Menschen als eigenes Wesen, wenn sein Wesen ihm im andern auch als anderes Wesen gilt. Der Mensch als Wesen der Natur, als natürliches Wesen, hat die Natur seines Wesens in jedem andern Menschen, denn seine eigene Sinnlichkeit ist erst durch den andern Menschen als menschliche Sinnlichkeit für ihn selbst. [[(MEW 40, S. 544).]]&#039;&#039;&lt;/blockquote&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wahrnehmung ist die [[Elementarform]] der [[zwischenmenschlichen Verhältnisse]] in ihrer [[Kultur]]. Darin unterstellt sie eine [[Wahrheit]], die mit der [[körperlichen]] [[Erfahrung]] eines Menschen durch seine [[Empfindungen]] [[gegeben]] ist (siehe [[Gegebenheit]]) und in seinen [[Gefühlen]] für sich [[wahr]] gemacht wird (siehe [[Wahrmachen]]), eben so, wie er hier oder dort mal eben so [[da ist]] (siehe [[Dasein]]). Als [[gesellschaftliche]] [[Beziehung]] können die Menschen darin also nur finden, was sie in [[Wahrheit]] für sich und durch andere sind, was sie außer sich von sich [[wahr haben]] und durch einander als [[Wahrheit]] für sich nehmen und für ihr [[Dasein]] [[wahrmachen]], – eben als [[Wahrheit]] für sich nehmen und und für Andere [[verstehen]], was sie für sich [[empfinden]] und durch Andere von sich [[fühlen]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wahrnehmung ist die [[Elementarform]] der [[zwischenmenschlichen Verhältnisse]] in ihrer [[Kultur]]. Darin unterstellt sie eine [[Wahrheit<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] siehe ([[Wahrnehmungsidentität</ins>]], die mit der [[körperlichen]] [[Erfahrung]] eines Menschen durch seine [[Empfindungen]] [[gegeben]] ist (siehe [[Gegebenheit]]) und in seinen [[Gefühlen]] für sich [[wahr]] gemacht wird (siehe [[Wahrmachen]]), eben so, wie er hier oder dort mal eben so [[da ist]] (siehe [[Dasein]]). Als [[gesellschaftliche]] [[Beziehung]] können die Menschen darin also nur finden, was sie in [[Wahrheit]] für sich und durch andere sind, was sie außer sich von sich [[wahr haben]] und durch einander als [[Wahrheit]] für sich nehmen und für ihr [[Dasein]] [[wahrmachen]], – eben als [[Wahrheit]] für sich nehmen und und für Andere [[verstehen]], was sie für sich [[empfinden]] und durch Andere von sich [[fühlen]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In einer Welt, worin die Menschen sich nicht [[gegenständlich]] [[verhalten]], weil sie weder einen [[gesellschaftlichen]] [[Gegenstand]] haben, noch sich auf einen Menschen [[gegenständlich]] [[beziehen]] können, haben sie im Grunde nur noch sich selbst und andere Menschen in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] als [[Material]] ihres [[Lebens]], sich selbst als [[Sinn]] für andere wahr, was sie von diesen für sich finden (siehe [[Empfindung]]).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In einer Welt, worin die Menschen sich nicht [[gegenständlich]] [[verhalten]], weil sie weder einen [[gesellschaftlichen]] [[Gegenstand]] haben, noch sich auf einen Menschen [[gegenständlich]] [[beziehen]] können, haben sie im Grunde nur noch sich selbst und andere Menschen in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] als [[Material]] ihres [[Lebens]], sich selbst als [[Sinn]] für andere wahr, was sie von diesen für sich finden (siehe [[Empfindung]]).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l149">Zeile 149:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 149:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>So erscheinen die [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] wesentlich seelisch, und die Menschen bedürfen einander aus dem Grund, dass unter diesen Bedingungen nur noch die Seele ihre Wahrnehmungsidentität ausmacht. Dies versetzt die Menschen in gegensinnige Beziehungen zu ihren Seelen, deren Tätigkeit als Absicht erscheint, sich ausschließlich für sich wahrzumachen, und andere Menschen hierfür zu brauchen. Die Gefühle sind für die Seele wie Gebrauchsgegenstände, die sie nutzt, um ihre Beziehung auf sich zu bereichern. Jede Empfindung verschwindet so in Gefühlen, die nicht mehr zwischen den Menschen leben können, weil sie durch ihre Seele leben. Sie schließen ihre Identität als seelische Identität ab, um ihre Gefühle nicht zu verlieren. In diesem Sinn müssen sie sich in ihren seelischen [[Absichten]] bestreiten. Der Streit geht um ihre Wahrnehmungen und Selbstwahrnehmungen und kann sich unter bestimmten Bedingungen als existentielles Bedrängnis zu einem [[Wahrnehmungszustand]] der [[Verrücktheit]] entwickeln.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>So erscheinen die [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] wesentlich seelisch, und die Menschen bedürfen einander aus dem Grund, dass unter diesen Bedingungen nur noch die Seele ihre Wahrnehmungsidentität ausmacht. Dies versetzt die Menschen in gegensinnige Beziehungen zu ihren Seelen, deren Tätigkeit als Absicht erscheint, sich ausschließlich für sich wahrzumachen, und andere Menschen hierfür zu brauchen. Die Gefühle sind für die Seele wie Gebrauchsgegenstände, die sie nutzt, um ihre Beziehung auf sich zu bereichern. Jede Empfindung verschwindet so in Gefühlen, die nicht mehr zwischen den Menschen leben können, weil sie durch ihre Seele leben. Sie schließen ihre Identität als seelische Identität ab, um ihre Gefühle nicht zu verlieren. In diesem Sinn müssen sie sich in ihren seelischen [[Absichten]] bestreiten. Der Streit geht um ihre Wahrnehmungen und Selbstwahrnehmungen und kann sich unter bestimmten Bedingungen als existentielles Bedrängnis zu einem [[Wahrnehmungszustand]] der [[Verrücktheit]] entwickeln.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die [[bürgerliche Kultur]] ist die allgemeine Selbstwahrnehmung der Bürger und somit Medium ihrer zwischenmenschlichen Beziehungen, die zu seelischer Wirklichkeit streben. Daher gründet sie auf der zwischenmenschlichen Wahrnehmung. Sie ist die Form der Selbsterkenntnis des Bürgers, in welcher seine Wahrnehmungen zusammenfinden, ohne Erkenntnis zu sein. In dieser Kultur verbleibt die Erkenntnis außer sich. Ihr [[Schmerz]] ist aufgelöst im [[Zwiespalt]] zwischen Wahrnehmen und Wahrhaben, das als Identitätsproblem zwischen Empfindungen und Gefühlen besteht. Dieses ist der bürgerlichen Lebensform, dem [[Besitz]], geschuldet, besonders dort, wo er selbst allgemein und unstofflich als [[Geldbesitz]] besteht (siehe [[Warenfetischismus]]).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die [[bürgerliche Kultur]] ist die allgemeine Selbstwahrnehmung der Bürger und somit Medium ihrer zwischenmenschlichen Beziehungen, die zu seelischer Wirklichkeit streben. Daher gründet sie auf der zwischenmenschlichen Wahrnehmung. Sie ist die Form der Selbsterkenntnis des Bürgers, in welcher seine Wahrnehmungen zusammenfinden, ohne Erkenntnis zu sein. In dieser Kultur verbleibt die Erkenntnis außer sich. Ihr [[Schmerz]] ist aufgelöst im [[Zwiespalt]] zwischen Wahrnehmen und Wahrhaben, das als Identitätsproblem zwischen Empfindungen und Gefühlen besteht. Dieses ist der bürgerlichen Lebensform, dem [[Besitz]], geschuldet, besonders dort, wo er selbst allgemein und unstofflich <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">im [[Großen]] udd [[Ganzen]] </ins>als [[Geldbesitz]] besteht (siehe [[Warenfetischismus]]).</div></td></tr> </table>

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