Quelltext der Seite Einsamkeit

Einsamkeit ist das [[Leiden]] an einer [[Isolation]], an einer gesellschaftlichen Ausgeschlossenheit, an einer unrealisierten [[Beziehung]] auf andere, an der [[Abwesenheit]] von Menschen, die in dieser Beziehung als [[Anwesende]] notwendig - weil hierfür [[wesentlich]] - sind. Die [[Notwendigkeit]] rührt aus dem [[Schmerz]] der Abtrennung von gesellschaftlichen Inhalten, letzlich auch aus [[Naturempfiindung]], die darin aufbewahrt ist, nicht als Naturnotwendigkeit aber als verselbständigte [[Wirkung]] des Entzugs von natürlichem [[gesellschaftlichem]] [[Sein]].

In der Einsamkeit ist allerdings nicht nur eine Beziehung als [[Unwirklichkeit]] gegenwärtig, sondern vor allem der Verlust von [[Anwesenheit]], von [[körperlicher]] Nähe in einem [[Lebensraum]] ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehungen]], in welchem sich die Menschen allgemein das [[Material]] für die [[Wahrnehmung]] ihres [[Lebens]], Mittel ihrer [[Selbstwahrnehmung]] sind: In [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]], worin sie sich für ihr Leben benötigen, weil sie in ihrer [[Geschichte]] nicht zusammenwirken können, weil ihnen ihre gesellschaftliche Geschichte verschlossen ist.

Die [[bürgerliche Gesellschaft]] war die erste [[Gesellschaft]], in der sich die Menschen freiwillig isolieren (Marx), durch ihre [[Veräußerungen]] vereinsamen, sich in ihrer [[Gesellschaft]] und durch ihre [[Gesellschaftlichkeit]] [[entäußern]]. Ihr gesellschaftlicher Zusammenhang existiert eben nur gebrochen in der [[Form]] ihrer Erzeugnisse, einer ungeheueren Warensammlung, in der ihr [[Reichtum]] existiert. Sie kann durch die [[Teilung der Arbeit]] und dem [[Dasein]] der Produkte nur in der [[Form]] unzähliger [[Trennungen]] existieren. Das [[Ganze]] der Getrenntheiten in ihren [[Verhältnissen]] kann daher als solches nur [[wahr]] sein, wenn das [[Einzelne]] darin wenigstens als [[abstrakten]] [[Beziehung]] auf das Ganze bewahrt ist. Und das Einzelne kann im [[Ganzen]] nur [[wahr]] sein, weil es seiner selbst nur im [[Ganzen]] [[wirklich]] ist. Und es ist sich durch seine [[Wirkungen]] im Ganzen gewahr, weil es durch seine [[Einzelheit]] das [[Ganze]] bildet und sich daher auch nur als Einzelnes im [[Ganzen]] erkennen kann - weil es darin eben sich selbst in seiner [[Allgemeinheit]] [[wahrhat]] die aus ihm begründet ist. Denn dies geht ihr [[geschichtlich]] voraus, bevor es allgemein (siehe auch [[Begriff]]) existieren, [[gesellschaftlich]] [[wesentlich]] werden kann.

Allerdings bewegt sich noch in der [[Religion]] das Allgemeine als [[abstrakter]] Mensch vom Himmel herunter und steigt auch dahin wieder auf. Aber der [[Übermensch]] umarmt den [[wirklichen]] Menschen um seine [[Isolation]] zu beherschen, seine Spaltung (siehe auch [[Teilung]]) zu [[totalisieren]] und sie ihm als allgemeine [[Notwendigkeit]] des [[Lebens]] mitzutilen, Der [[abstrakt allgemein]]e Mensch herrscht durch den [[Tod]] und verachtet den Menschen und seine [[Wirklichkeit]], weil sie die [[Notwendigkeit]] seiner wirklichen [[Wesensnot]] ist.

Einsamkeit ist ohne [[Kritik]] an diesen Verhältnissen nicht nur ein [[Zustand]], sondern selbst prozessierend, fortschreitender [[Selbstverlust]], worin der Entzug von [[Leben]] verläuft, die [[Realabstraktion]] menschlicher Sinnlichkeit (siehe [[abstrakt menschlicher Sinn]]).