Dichtung: Unterschied zwischen den Versionen

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Dichtung und [[Wahrheit]] stehen keinesweg im Gegensatz; Dichtung ist oft nur [[verdichtete]] Wahrheit, [[konkretes]] Gewahrsein, Sinnbildung eines wahren Gehalts, eines [[Hintersinnes]], der f�r sich nicht zur [[Erkenntnis]] gelangen w�rde, unerkennbar w�re. Von daher ist Dichtung die wesentliche Arbeit jenes [[Denkens]], das [[Substanz]] erkennen muss, wo kein [[Inhalt]] gewiss ist, weil die [[Dichte]] der [[Form bestimmend]] ist.
Dichtung und [[Wahrheit]] stehen keinesweg im Gegensatz; Dichtung ist oft nur [[verdichtete]] Wahrheit, [[konkretes]] Gewahrsein, Sinnbildung eines wahren Gehalts, eines [[Hintersinnes]], der für sich nicht zur [[Erkenntnis]] gelangen würde, unerkennbar wäre. Von daher ist Dichtung die wesentliche Arbeit jenes [[Denkens]], das [[Substanz]] erkennen muss, wo kein [[Inhalt]] gewiss ist, weil die [[Dichte]] der [[Form bestimmend]] ist.


Dichtung ist ein in seiner [[Substanz]] konzentrierter Gedanke, dem allerdings auch alle Vermittlung genommen ist - es ist ein ermittelter, kein analytischer Gedanke, der Kern einer [[Wahrheit]] jenseits aller [[Wirklichkeit]]. Dieser kann f�r die Erkenntnis gef�hrlich werden, wenn er nicht r�ckvermittelbar ist, wenn er sich zu einer [[Selbsterkenntnis]] verdichtet, die keine Welt mehr hat. Dann ist der Gedanke so verdichtet, dass ein Mensch damit nicht [[leben]] kann, weil er Form f�r sich wird, sich nur jenseits aller [[Beziehungen]] erkennt und seine [[Isolation]] als einen ungeheuerlichen [[Schmerz]] im Brennpunkt seiner [[Seele]] [[leiden]] muss. Gedanken werden so zu [[Ereignissen]], [[Reflexion]] und Wirklichkeit ununterscheidbar. Die tief vermittelte Erkenntnis zu einer Pf�tze der [[Selbstwahrnehmung]], zum Produkt einer Selbstabstraktion.
Dichtung ist ein in seiner [[Substanz]] konzentrierter Gedanke, dem allerdings auch alle Vermittlung genommen ist - es ist ein ermittelter, kein analytischer Gedanke, der Kern einer [[Wahrheit]] jenseits aller [[Wirklichkeit]]. Dieser kann für die Erkenntnis gefährlich werden, wenn er nicht rückvermittelbar ist, wenn er sich zu einer [[Selbsterkenntnis]] verdichtet, die keine Welt mehr hat. Dann ist der Gedanke so verdichtet, dass ein Mensch damit nicht [[leben]] kann, weil er Form für sich wird, sich nur jenseits aller [[Beziehungen]] erkennt und seine [[Isolation]] als einen ungeheuerlichen [[Schmerz]] im Brennpunkt seiner [[Seele]] [[leiden]] muss. Gedanken werden so zu [[Ereignissen]], [[Reflexion]] und Wirklichkeit ununterscheidbar. Die tief vermittelte Erkenntnis zu einer Pfütze der [[Selbstwahrnehmung]], zum Produkt einer Selbstabstraktion.

Aktuelle Version vom 2. November 2025, 17:26 Uhr

Dichtung und Wahrheit stehen keinesweg im Gegensatz; Dichtung ist oft nur verdichtete Wahrheit, konkretes Gewahrsein, Sinnbildung eines wahren Gehalts, eines Hintersinnes, der für sich nicht zur Erkenntnis gelangen würde, unerkennbar wäre. Von daher ist Dichtung die wesentliche Arbeit jenes Denkens, das Substanz erkennen muss, wo kein Inhalt gewiss ist, weil die Dichte der Form bestimmend ist.

Dichtung ist ein in seiner Substanz konzentrierter Gedanke, dem allerdings auch alle Vermittlung genommen ist - es ist ein ermittelter, kein analytischer Gedanke, der Kern einer Wahrheit jenseits aller Wirklichkeit. Dieser kann für die Erkenntnis gefährlich werden, wenn er nicht rückvermittelbar ist, wenn er sich zu einer Selbsterkenntnis verdichtet, die keine Welt mehr hat. Dann ist der Gedanke so verdichtet, dass ein Mensch damit nicht leben kann, weil er Form für sich wird, sich nur jenseits aller Beziehungen erkennt und seine Isolation als einen ungeheuerlichen Schmerz im Brennpunkt seiner Seele leiden muss. Gedanken werden so zu Ereignissen, Reflexion und Wirklichkeit ununterscheidbar. Die tief vermittelte Erkenntnis zu einer Pfütze der Selbstwahrnehmung, zum Produkt einer Selbstabstraktion.