Anlass: Unterschied zwischen den Versionen
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Der Anlass eines Ereignisses ist Gegenwärtigkeit eines anderen Ereignisses, das zwar Umstand, aber ohne eine bestimmte Beziehung hierzu steht, also auch kein Grund hierfür sein muss. Anlass ist die abstrakteste Feststellung einer möglichen Ursache, die keinerlei sachliche Wirkung beschreibt. Die Statistik geht im Grunde nur von Anlässen aus und überlässt die Wahrheitsfindung über ihre Beziehungen den Quantifizierungen ihrer Ereignis-Relationen. In den positivistischen Wissenschaften gilt schon dies als | Der Anlass eines [[Ereignisses]] ist [[Gegenwärtigkeit]] eines anderen Ereignisses, das zwar [[Umstand]], aber ohne eine [[bestimmte]] [[Beziehung]] hierzu steht, also auch kein [[Grund]]hierfür sein muss. Anlass ist die abstrakteste Feststellung einer möglichen [[Ursache]], die keinerlei sachliche [[Wirkung]] beschreibt. Die Statistik geht im Grunde nur von Anlässen aus und überlässt die Wahrheitsfindung über ihre Beziehungen den Quantifizierungen ihrer Ereignis-Relationen. In den [[positivistischen]] [[Wissenschaften]] gilt schon dies als Wahrheits[[beweis]], wenn sie innerhalb einer bestimmten Signifikanz liegen (meist 95%). | ||
Aktuelle Version vom 2. November 2025, 17:25 Uhr
Der Anlass eines Ereignisses ist Gegenwärtigkeit eines anderen Ereignisses, das zwar Umstand, aber ohne eine bestimmte Beziehung hierzu steht, also auch kein Grundhierfür sein muss. Anlass ist die abstrakteste Feststellung einer möglichen Ursache, die keinerlei sachliche Wirkung beschreibt. Die Statistik geht im Grunde nur von Anlässen aus und überlässt die Wahrheitsfindung über ihre Beziehungen den Quantifizierungen ihrer Ereignis-Relationen. In den positivistischen Wissenschaften gilt schon dies als Wahrheitsbeweis, wenn sie innerhalb einer bestimmten Signifikanz liegen (meist 95%).
