Entgeltung: Unterschied zwischen den Versionen
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Im Unterschied zur Vergeltung ist Entgeltung eine Reaktion auf eine | Im Unterschied zur Vergeltung ist Entgeltung eine Reaktion auf eine Eigentumsübertragung über die [[Bewertung]] einer [[Sache]], die nicht im Maßstab einer [[abstrakt allgemeinen]] Gültigkeit eines sachlich verselbständigten Verhältnisses im [[Warentausch]] ausgetauscht wird, sondern ein [[Entgeld]] darstellt, das nicht einen [[Wert]] einer [[gleichgültigen]] [[Beziehung]] [[vermittelt]], sondern reale [[Aufwände]] unmittelbar im [[wirklichen]] Zusammenhang der Entstehung und Überwindung der Aufwände abrechnet und von daher deren [[Zeit]] in ihrem [[Raum]] (z.B. einer [[genossenschaftlichen]] [[Arbeit]]) auch wirklich ihrem [[gemeinschaftlichen]] [[Sinn]] und seiner [[Geschichte]] entsprechend [[quantifiziert]]. Alle [[Geschichte]] entsteht durch die [[Übermittlung]] des bisherigen Vermögens, dem [[Reichtum]], wie er durch die bisherige [[Geschichte]] geschaffen worden ist, um ihn den [[einzelnen]] Menschen zur Gründung und Bestärkung ihrer Anteilnahme an ihrer [[Allgemeinheit]] zu überlassen (siehe auch [[internationale Kommunalwirtschaft]]). | ||
Aktuelle Version vom 4. November 2025, 19:55 Uhr
Unser wechselseitiger Wert ist für uns der Wert unsrer wechselseitigen Gegenstände. Also ist der Mensch selbst uns wechselseitig wertlos. ... Gesetzt, wir hätten als Menschen produziert: Jeder von uns hätte in seiner Produktion sich selbst und den andren doppelt bejaht. (MEW 40, S. 462f.)
Im Unterschied zur Vergeltung ist Entgeltung eine Reaktion auf eine Eigentumsübertragung über die Bewertung einer Sache, die nicht im Maßstab einer abstrakt allgemeinen Gültigkeit eines sachlich verselbständigten Verhältnisses im Warentausch ausgetauscht wird, sondern ein Entgeld darstellt, das nicht einen Wert einer gleichgültigen Beziehung vermittelt, sondern reale Aufwände unmittelbar im wirklichen Zusammenhang der Entstehung und Überwindung der Aufwände abrechnet und von daher deren Zeit in ihrem Raum (z.B. einer genossenschaftlichen Arbeit) auch wirklich ihrem gemeinschaftlichen Sinn und seiner Geschichte entsprechend quantifiziert. Alle Geschichte entsteht durch die Übermittlung des bisherigen Vermögens, dem Reichtum, wie er durch die bisherige Geschichte geschaffen worden ist, um ihn den einzelnen Menschen zur Gründung und Bestärkung ihrer Anteilnahme an ihrer Allgemeinheit zu überlassen (siehe auch internationale Kommunalwirtschaft).
