Systematik Kultur

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Die Kultur des Kapitals - Zur Kritik der politischen Ästhetik (Wolfram Pfreundschuh) Einleitung in die politische Kultur einer abstrakten Gesellschaft 1. Die Kultur des Kapitals I: Die Selbstverwertung 2. Die Kultur des Kapitals II: Die Selbstvergegenwärtigung 3. Die Kultur des Kapitals III:Die Gesellschaft der Zwischenmenschen
1. Die Kultur des Kapitals I: Die Selbstverwertung 10 Einleitung in eine Persönlichkeitstheorie der Selbstverwertung 10.1 Zwischenmenschliche Verhältnisse 10.2 Die Lebenswelt abstrakter Sinnlichkeit 10.3 Zwischenmenschliche Individualität 10.4 Getriebene Menschen und der Trieb ihrer Verhältnisse
11. Der Selbstwert 110. Einleitung in eine Wahrnehmungstheorie der Selbsttäuschung 110.1 Wahrnehmung und Täuschung 110.2 Entfremdete Wahrnehmung 111. Die Zwischenmenschlichkeit der Wahrnehmung 111.1 Die Teilung der Wahrnehmung in Empfindungen und Gefühle 111.1.1 Das objektive Gefühl im Selbstgefühl vergemeinschafter Wahrnehmung 111.1.2 Das objektive Gefühl einer verkehrten Empfindung 111.1.3 Das objektive Selbstgefühl als Selbstwert einer erlebten Selbstwahrnehmung) 111.2 Der Reiz des Erlebens oder die Ästhetik der Selbstbeziehung 111.2.1 Der abstrakt menschliche Sinn und seine Form 111.2.2 Der Sinn der Abstraktion als Dichte körperlicher Anwesenheit 111.2.3 Die Verdichtung der Wahrnehmung oder das Wahrmachen des Selbstwerts (Die wahrgemachte Ästhetik) 111.3 Der Selbstwert als Stimmung der Selbstgefühle 111.4 Der Körperfetischismus 112. Der ästhetische Wille der Selbstgefühle 112.1 Der Reiz des Wahrhabens oder die Ästhetik des Erlebens 112.2 Der Eindruck des Anreizes 112.3 Der Ausdruck der ästhetischen Wahrnehmung 113. Das objektive Selbstgefühl (objektives Gedächtnis und Inhalt des Selbstwerts) 113.1 Das objektive Gefühl der Selbstwahrnehmung und die Stimmungen seiner Bestimmung 113.2 Die Absicht der Selbstgefühle 113.3 Der wirkliche Selbstwert (Regungen als Erregungen des Selbstgefühls) 113.4 Der entwirklichte Mensch (Die Narzissten)	12. Die Selbstverwirklichung 120. Einleitung in eine Theorie der Selbstverwirklichung 121. Der Trieb der Selbstgefühle 121.1 Das seelische Prinzip 121.1.1 Das entwirklichte Erleben der Seele als Welt ästhetischer Regungen 121.1.2 Das Verlangen nach seelischer Wirklichkeit 121.1.3 Die psychische Sebstbeziehung 121.2. Die Absichten der Psyche oder ihr Trieb 121.2.1 Das Unbedingte seiner selbst 121.2.2 Das ungewisse Selbst (oder das Gewissen) 121.2.3 Die Einverleibung der Sinne als Verwirklichung ihrer psychischen Antriebe 121.3. Die Selbstbehauptung der Selbstverwirklichung 121.3.1 Das Prinzip der Einverleibung (Die haptische Psyche) 121.3.2 Die Selbsterfüllung der Sinne 121.3.3 Die Egozentrik (oder der Trieb zur ästhetischen Identität) 122. Die Psyche (Das ästhetisches Selbst) 122.1 Das Verlangen der Einverleibung als notwendige Absicht der Psyche 122.2 Selbstgewinn und Selbstverlust 122.3 Die Notwendigkeit der Selbstvergegenwärtigung 123. Die Selbstbehauptung oder das 'Ich' 123.1 Die einfache Lebensangst und ihre Abwehr 123.2 Die Selbstvergegenwärtigung (Die Kontrolle der Selbstbestätigung) 123.3 Der Kampf um die Wertschätzung (oder die Notwendigkeiten der Selbstachtung) 123.3.1 Der allgemeine Narzissmus der Selbstbeziehungen (Die Verwertung des Selbstverlustes) 123.3.2 Das Selbstbewusstsein der Selbstbehauptung 123.3.3 Die Selbstkontrolle für den persönlichen Selbstwert (Die Maskerade der Selbstverwirklichung) 123.4 Die mächtige Selbstwahrnehmung (oder: Die selbstverwirklichte Persönlichkeit)	13. Die Selbstveredelung 130. Einleitung in eine Theorie der bürgerlichen Persönlichkeit 131. Die edelmütige Persönlichkeit der Selbstverwirklichung 131.1 Die Selbstgerechtigkeit der Privatperson (oder das veredelte Selbst) 131.2 Die selbstlose Wirklichkeit (Das so genannte "Über-Ich") 131.3 Der Narzissmus der Selbstveredelung (oder der Edelmut der Selbstwahrnehmung) 132. Die narzisstische Persönlichkeit (Die Akkumulation der Selbstoptimierung) 132.1 Die allgemeine Selbstbehauptung des Edelmuts 132.2 Das wirkliche Geltungsstreben 132.3 Die Selbstverwirklichung der persönlichen Gemeinschaft (Die Gewohnheiten der Einverleibung) 133. Charaktere der narzisstischen Selbstwahrnehmung 133.1 Der autoritäre Charakter 133.2 Der esoterische Charakter 133.3 Die flexible Persönlichkeit 133.4 Der unheimliche Mensch

2. Die Kultur des Kapitals II: Die Selbstvergegenwärtigung 20. Einleitung in eine Theorie der Selbstvergegenwärtigung objektiver Selbstgefühle
21. Die Lebensburg (Die symbiotische Selbstbehauptung) 210. Einleitung in eine Theorie der symbiotischen Selbstbehauptung (Der ausschließliche Sinn der Lebensbergung) 211. Das vergemeinschaftete Selbstgefühl der gewöhnlichen Zwischenmenschlichkeit 211.1 Die zwischenmenschliche Beziehung der Kulturpersönlichkeiten (oder der Lebensraum der Entgegenwärtigung) 211.2 Die Kulturpersönlichkeiten des Zwischenmenschen 211.2.1 Das äußere Geschlecht 211.2.2 Das innere Geschlecht 211.2.3 Das sachliche Geschlecht: Das burgherrliche Generationenverhätnis 211.3 Die Lebenswelt des kultivierten Zwischenmenschen 211.3.1 Das kultivierte Leben als Lebensgewohnheit 211.3.2 Das zwischenmenschliche Erleben des gewöhnlichen Lebens 211.3.3 Die Gegebenheit, Ergebenheit und Geborgenheit des zwischenmenschlichen Lebens und ihre Lebensangst 212. Die Selbstbehauptung der Eigenliebe (Die Lebensbergung) 212.1 Der geborgene Sinn (Die Symbiose der Eigenliebe) 212.2 Der geborgte Sinn oder die Hörigkeit der Zugehörigkeit 212.3 Der verheimlichte Mensch 213. Das objektive Selbstgefühl als Sinn für sich (Die Lebensburg der heilen Persönlichkeit) 213.1 Wohnen & Familie 213.2 Die Gewohnheiten der Selbstbehauptung 213.3 Das Heil der Eigenwelt als Familiensinn 213.3.1 Der eingeschlossene Sinn (Das Unheimliche oder die Liebesangst) 213.3.2 Die Liebesflucht 213.3.3 Die Liebesschuld	22. Die erzieherische Beziehung 220. Einleitung in eine Kritik der Sozialisationstheorie 22. Die subjektive Objektivität der erzieherischen Beziehungen 221. Die erzieherischen Beziehungen der Lebenspflichtigkeiten 221.1 Die Lebensfürsorge (Die Selbstentwirklichung) 221.2 Die Selbstverleugnung (Das fürsorgliche Leben) 221.3 Das Selbstgefühl der Lebenspflicht (Die Selbstaufhebung) 222. Die objektivw Subjektivität der erzieherischen Symbiose 222.1 Der gewönliche Gemeinsinn 222.2 Der gewönliche Eigensinn 222.3 Der entäußerte Sinn der Gewohnheit 223. Die Pubertät des ausgeschlossenen Selbstgefühls 223.1 Die subjektive Selbstvermeidung, das Unbewusste oder die Angst des Bewusstseins 223.2 Die objektive Selbstvermeidung einer bewusstlosen Institution der Angst 223.2.1 Die ausgeschlossene Angst 223.2.2 Die eingeschlossene Angst 223.2.3 Der Selbstverlust der Lebensangst 223.3 Die Abwehrmechanismen gegen den Selbstverlust (Verdrängungen der Selbstwahrnehmung)	23. Der Selbstverlust in den Formen der Selbstenfremdung 230. Einleitung in eine Theorie der Selbstenfremdung im Selbstverlust einer ausgeschlossenen Sinnlichkeit 231. Die entfremdete Empfindung (Entgegenwärtigung der Selbstgefühle) 231.1 Das verlorene Selbst und die Angst der psychischen Depression 231.2 Die Depression der Angst 231.3 Die Sucht (narzisstische Störungen) 231.3.1 Todessehnsucht und Selbstentgrenzung 231.3.2 Die progressive Selbstvernichtung 231.3.3 Rauschmittel- und Erlebnissucht 232. Die entfremdete Aufmerksamkeit (Der Autismus einer veräußerten Gegenwart) 232.1 Der Zwang zur Selbstempfindung (Zwangsverhalten) 232.1.1 Stottern, Ticks (Zwangsverhalten) 232.1.2 Essstörungen und Selbstverletzungen 232.1.3 Zwangshandlungen 232.2 Die Konversionsstörungen (Hysterien) 232.2.1 Die Verkehrung der Selbstgefühle 232.2.2 Die aufgehobene Sebstwahrnehmung (Psychischer Autismus) 232.2.3 Sinneslähmungen (Blindheit, Taubheit, Schlafsucht) 232.3 Die ausgeschlossene Selbstwahrnehmung 232.3.1 Die Selbstverflüchtigung (oder das so genannte ADHS-Syndrom) 232.3.2 Der subjektive Selbstverlust (oder das so genannte Borderline-Syndrom) 232.3.3 Der objektive Selbstverlust (oder die so genannte Psychopathie) 233. Die Psychosen (Der Wahn der bezwungenen Selbstbehauptung) 233.1 Verfolgungswahn (Die Psyche als Subjekt der Selbstentfremdung) 233.2 Wahnsinn (Die Psyche als verrücktes Subjekt) 233.3 Irrsinn (Die Psyche als selbstverwirklichtes Subjekt)

3. Die Kultur des Kapitals III: Die Gesellschaft der Zwischenmenschen 30. Einleitung in die Ästhetik der Kulturverbindlichkeiten (Die objektive Subjektivität eingehegter Selbstwahrnehmungen)
31. Der Nutzen der Zwischenmenschlichkeit (Die objektive Subjektivität) 310. Einleitung in den Nutzen des gewohnten Menschseins 311. Die Sitten eines veräußerten Gattungswesen 311.1 Die selbstlose Persönlichkeit als veräußertes Gattungswesen 311.2 Geschlechtskulturen (Das enteignete Geschlecht) 311.2.1 Das äußerliche Geschlecht 311.2.2 Das verinnerlichte Geschlecht 311.2.3 Das versachlichte Geschlecht (Das veräußerte Geschlecht) 311.3 Die misslungene Begattung oder die Ästhetik des Geschlechts 311.3.1 Das sinnlose Geschlecht (Die Geschlechtlichkeit als Ereignis des Erlebens) 311.3.2 Das wirklich entleibte Leben (Gegebenheiten der Sinnlosigkeit) 311.3.3 Die Prominenz einer toten Wahrnehmung (Die Kultur der Aufreizung - der verheimlichte Mensch) 312. Die Perversionen eines veräußerten Selbstgefähls 312.1 Der veräußerte Gebrauch haptischer Beziehungen (Die im Allgemeinen selbstlose Selbstbehauptung) 312.2 Die Reizkultur der Selbstentfremdung 312.2.1 Die entäußerte Selbstgestaltung 312.2.2 Die Mode als Darbietung einer selbstbestimmten Ästhetik 312.2.3 Die Mode und der Gebrauch des Anreizes 312.3 Die entäußerte Aufmerksamkeit der Dekadenz (Der Zeitgeist und der Gestaltungsfetisch der Aufreizung) 312.3.1 Das pervertierte Selbstgefühl (Der Exhibitionismus) 312.3.2 Das pervertierte Selbsterleben (Der Masochismus) 312.3.3 Die pervertierte Selbstbehauptung (Der Sadismus) 313. Die gläubige Wahrnehmung und die Wahrheit des Glaubens 313.1 Die funktionelle Vernunft des Überlebens (Die Notwendigkeit der Gewöhnung) 313.2 Die objektive Vernunft des Überlebens (Befriedungskultur) 313.2.1 Moral und Mores (Die Gepflogenheiten des Sinnvollen) 313.2.2 Die Notwendigkeit des Allgemeinsinns (Das objektive Sollen) 313.2.3 Die Macht der ästhetischen Güte (Die naturalisierte Menschenliebe) 313.3 Die Religion (Die Ästhetik des Glaubens) 313.3.1 Die Reinheit im Gottesglauben (gemeine Überhöhung der Selbstwahrnehmung zum übernatürlichen Menschsein) 313.3.2 Die Sinnstiftung (Der abstrakte Mensch als gesittete Menschlichkeit schlechthin) 313.3.3 Der Kult oder die Liturgie der Selbstwahrnehmung (Der Personenkult)	32. Die Bildunsbürger (Die Ereignisproduktion des ästhetischen Willens) 320. Einleitung in die Befriedung einer Kultur selbstloser Menschen 321. Die Vorbilder der Kulturbürger (Die Verbildlichung des ästhetischen Willens) 321.1 Die Not der Sitte und die Notwendigkeit der Bildung 321.2 Die prominierende und die prominente Kultur (Die gereinigte Kulturpersönlichkeit des kultivierten Selbstgefühls) 321.2.1 Die politische Ästhetik des Willens oder die Esoterik (Die Artigkeit des objektiven Geistes) 321.2.2 Das gemeinhin Geistige und die geistigen Allgemeinheiten 321.2.3 Der ästhetische Konsum (Der allgemein verbindliche Anreiz) 321.3 Das ideale Kulturgut als gesellschaftliches Medium 321.3.1 Das Design der Kunst und die Kunst als Design 322.3 Die Kunst der Gunst (Das Medium von Schön und Gut) 321.3.3 Die mediale Bildproduktion (Der objektiv allgemeine Kulturträger) 322. Die Eventkultur der Bildungsbürger (Der subjektivierte Geist der Kulturmächtigkeit oder die Gesinnung) 322.1 Die Gesinnung als Kulturmacht ästhetischer Verhältnisse 322.2 Die Prominenz des Meinens und Wohlgemeinten, der Populismus als Erweckung und Sendung 322.3.1 Die Theaterbühne als Form öffentlicher Hochkultur 322.3.2 Der Kinofilm, das Parkett der Hochkultur 322.3.3 Fernsehen und Rundfunk, das Wohnzimmer der Hochkultur (Die mediale Selbstermächtigung) 323 Das Ressentiment der Burgherren des Kulturkonsums (Die behütete, gehütete und verhütete Kultur) 323.1 Die Kulturformationen der Überwältigung (Die Selbstverachtung als Gemeingefühl der Ohnmacht) 323.1.1 Die ästhetische Selbstisolation (Die Selbstbefriedung) 323.1.2 Die Automation der Selbstverleugnung (Computerspiele der Seelbstbehauptung) 323.1.3 Fanatismus (Die mediale Selbstbehauptung) 323.2 Das Objekt der Masse als Gefühlsmasse der Macht 323.2.1 Das entäußerte Selbstgefühl als Persönlichkeit der Masse 323.2.2 Die Masse der ohnmächtigen Persönlichkeiten (Die Gehässigkeiten des ästhetischen Willens) 323.2.3 Fremdenfeindlichkeit (Die Unperson der Masse) 323.3 Die Kultur der Überwältigung (Die Gesinnung der übermenschlichen Persönlichkeit) 323.3.1 Die Natur der kosmopolitischen Persönlichkeit und der Untermensch der Kultur 323.3.2 Der Rassismus (Die persönliche Wahrnehmungsdichte des ästhetischen Willens) 323.3.3 Der Kulturrassismus (Der ästhetische Wille als politische Masse in der Masse des Willens)	33. Die Kulturbürger (Das Ganze entäußerter Lebensängste) 330. Einleitung in die Institutionalisierung einer Heilserwartung (Das Geltungsstreben einer abstrakten Ganzheit 331. Die Institutionen der bürgerlichen Selbstverlorenheit 331.1 Die Stimmung als des "Volkes Stimme" 331.2 Das Ritual der Heilserwartung 331.2.1 Die Selbstfindung als Kult eines naturalisierten Gemeinwesens 331.2.2 Die Natur der Volksgemeinschaft 331.2.3 Der Nationalismus (Der Körper des sittlichen Volkes) 331.3 Das Prinzip der sittlichen Ästhetik 331.3.1 Die Sittlichkeit der Volksseele als Volksganzes 331.3.2 Die Pflicht des Volksganzen 331.3.3 Das Volk als Kulturpersönlichkeit einer zwischenmenschlichen Gesellschaft 332. Der Kulturstaat 332.1 Die Massenpsyche 332.2 Der Kult des heilen Volks 332.3 Der Übermensch 332.3.1 Die Regeneration der Seele im Kult der Massenpsyche 332.3.2 Der Antisemitismus (Die Kulturalisierung des heilen Volks als Seele übermenschlicher Selbstermächtigung) 332.3.3 Die gleichgeschaltete Sittlichkeit der Massenpsyche 333. Die Staatskultur eines Menschenparks 333.1 Der Amazonas des Warenhandelskapitals (Das unendliche Erlebnis) 333.1.1 Die Technologie einer allgemeinen Selbstdisziplinierung (Die Volkserziehung des Kreditwesens) 333.1.2 Die Entpersonalisierung der Menschen 333.1.3 Die Kultur der allgemeinen Veräußerung 333.2 Die Volksseele als unendlich entäußerter Geist 333.2.1 Die Regeneration der Gesinnung zum generierten Sinn 333.2.2 Die Regeneration der Kunst zur generierten Kunst 333.2.3 Der Kulturstaat als politische Gemeinde des Menschseins 333.3 Die Staatskultur als Institution des Systems (Die verstaatlichte Kultur) 333.3.1 Die Staatskultur eines Menschenparks (der allgemein überwältigte Mensch) 333.3.2 Der allgemein verschmolzene Mensch (Tittytainment) 333.3.3 Der totale Gemeinmensch (Die Gewalt entseelter Selbstentleibung)